Günahları nefye gelince, diğer ismin hükmü altındadır, çünkü bu, günahın başta olması gibi aynı konumda bir emirdir, ondan ertelenir, aslı itaattir, oluşumuna uygundur. Kendisine "Ol" denildiğinde ancak itaatkâr olduğu görülünce, daha sonra kendisine günah denilen emri ihlal ettiği ve bu yüzden geç kalma günahına benzediği bildirilmiş ve bu da reddedilmiştir. Çünkü bu geçici bir meseledir, kaza uzun sürmez ve varlığı halinde hükmü olup da ortadan kayboluyorsa, bu size paranın Allah'ın izniyle hatta mutluluk getireceğine delalet eder. Bir süre sonra, günahın anlamından, günahın iki şerefli özelliği vardır: İnsan bunları bilirse, Allah katında suçluluk durumunu da bilir, yani hayvanın kuyruğu O'nundur. şerefli sıfatlar avret yerlerini örter ve bununla sinekler hareket ettirilerek kendisinden uzaklaştırılır. Aynı şekilde günah, Allah'ın affını ve mağfiretini de kapsar ve bunun benzeri, ilahi isimlerden, Allah'ın zararından dolayı hissedilmeyen bir şeydir. sahibi kovulur. İntikam ve k