Tevhidde ilahî tecellilerin hiçbir şekilde doğru olmadığını, o zaman tevhitten başka hiçbir şeyin olmadığını ve çağrışımı olmayanın anlaşılır bir etkisinin olmadığını görmüyor musunuz. Keşke akılların nasıl olduğunu görebilseydim. Güneşten daha zahir olandan habersiz olduğundan, birden başka hiçbir şeyin gelmediğini ve hakikatin bütün yüzlerden biri olduğunu söylerken, nesebin bazı yönlerden olduğunu ve sıfatların da bir olduğunu bilir. bazı açılardan öteki doktrini, peki Bir her yönüyle nerede?