Niyet, yokluk dışında hiçbir şeyle ilgili değildir, dolayısıyla var olmayan şeyde iki şeyden biri kastedilir: Ya bir göz yani evren yaratmak, ya da bir kural yani oran yaratmak, sonra da bir kural yaratmak. üçüncüsü kastedilmektedir. Mesela göz yaratmak, bir şeye ancak biz istersek deriz ve o, yok olmadıkça istemez. Ona "ol" deriz ve o olur. Demek ki varlık Kastedilen şeyin özü, yok olduktan sonra ortaya çıkar ve hükmün yaratılışı yani orantı budur, Yüce Allah'ın "Eğer dilerse seni alır, o zaman götürmek caiz değildir" buyurması böyledir. O, dilerse, dilerse, varlığın hükmünün kendisinde kaldığı şartını inkar ederek bunu yerine getirir, böylece yokluğun isminin hükmüne tabi olur. Vardır, fail de hiçbir şey yapmaz, yani niyet icraya bağlıdır, yani var olanı anlatır, hiçlik olduğundan değil, yokluktan dolayı, çünkü hiçlik, oran kuralının varlığıyla var olmaz.