Bu, altı günü doğru açıdan değerlendirmektir, ancak geceleri dikkate almak için, rivayet sahih ise meşru Hā' kaldırılır, çünkü onlar gündüzden farklı olarak görülmeyenin delilleridir ve görülmeyen de bir şeydir. Bu Hakk'a özgüdür, dolayısıyla O'nun bir Elçiden razı olduğu kimse dışında hiç kimse gaybı bilmez. Aynı şekilde eşyadaki hikmetlerin bilgisi de Allah'ın ehli ve Allah'ın ehli dışında bilgi değildir. düşünce ve benzetme yoluyla hikmetle karşılaşırlar, dolayısıyla bu onlar için bilgi değildir ve Allah'ı bilenler için o meselenin kastının bu olduğunu bilirler, dolayısıyla bu düşünceyle onlar için bilgidir. yani bunu kastetmişlerdir, anlaşma ile değil. Bazı insanlar böyle bir durumda Allah'ın ehlinin cömertliğini görseler, bunun mümkün olduğunu söylerler ama tereddüt etmezler. Bu, onların ruhlarına ve makamlarındaki derecelerine bir yüktür. Bu durumdaki kimsenin hakkı hakkında Cenab-ı Hakk'ın şöyle buyuruyor: Bu onların ilmidir, o halde şunu bilin ki Allah, doğruyu bağışlayand