Kim nefsin bir tabiat kuralı olduğunu hesaba katarsa hayız da öyledir ve orucun ilahi bir vasıf olduğunu söylemiş, her şeyi yerli yerine oturtmuş, orucun necis kadın için geçerli olduğunu ve orucun necis kadın için geçerli olduğunu söylemiştir. Şafaktan önce hayızdan temizlenmiş olan kadın, yıkanmayı erteler ve şafaktan sonraya kadar arınmazsa, hak sahibi olan herkese verme konusunda hikmetin gerektirdiği şeyleri ilk hesaba katan kişi olur. Bilge Cenab-ı Hak buyuruyor ki: O, her şeyi yaratılışına vermiş, sonra ona hidayet etmiştir, yani Musa'nın Firavun'a söylediğini rivayet ettiğinde bu sözle Allah'ı açıklamış ve hamd etmiştir ve Cenab-ı Hak bu konuda onu gücendirmemiştir. Allah'ın fakir olduğunu ve Allah'ın üçün üçüncüsü olduğunu söyleyenleri gücendirdiğini söyleyerek.