O halde, eğer bilgi mümkün değilse, şüphenin üstünlüğüne göre hüküm veririz ve bu da ancak hukukî hükümlerde yani hüküm dallarında olur, çünkü hâkim ancak tanığın ifadesiyle hükmeder ve o Bu konuda verdiği ifadeler kesin değildir ve meşru hükümde esas olan, Allah katındaki mutlulukta dahi şüphenin ağır basmasıdır .

/p>

Allah diyor ki, “Ben kulumun beni zannettiği gibiyim

Bir kulun üzerinde Allah'a dair iyi bir düşünce hakim olursa , bu da ona mutluluk verir, tıpkı Allah'a dair kötü bir düşüncenin onu mahvetmesi gibi. İşte bu da sizin şüphenizdir. Rabbinin seni helak edeceğini düşündün.