Görünüşteki resim, simahın sahipli olduğu ve simah olmayanın da sahip olduğu, dolayısıyla mülkiyet yoluyla birleştikleri, ancak asime olmayanın mülkiyeti, sahibinin onunla meşgul olması ve ona bağlılığıyla kanıtlandığı yönündedir. semah da mal olsa bile böyle değildir.Aynı şekilde müstehap olan da, mekruh olan da amelde veya yapmamakta tercih hakkına sahiptir, yani caiz olana benzer ve her ikisinde de amel etmek ve yapmak sevap kazanır. ihmal, yani farz ve haramlara benzer. Bu, kavmimizin mezheplerinin aslanıdır .