Bu nedenle varlıklar, eski ve tesadüfi olmak üzere iki kategoriye ayrılır.Mümkün olanın varlığı, bir arazın, yani bu tanımlamayı taşıyan ve varoluşa maruz kalmamış bir olayın varlığıdır. , tesadüf mü yoksa eski mi, çünkü bir şeyin bizde meydana gelmesi, onun bizde meydana gelmesinden önce var olmadığına delalet etmez. Bu da Cenab-ı Hakk'ın şu sözünü ortaya koymaktadır: "Onlara Rablerinden her zikir uydurmadır. Allah'ın kadim sözüdür ama onlarla oldu, sizin dediğiniz gibi bugün bize bir misafir geldi, çünkü bu ondan önce var olmadığını göstermez, o halde kim yaratılan varlığın olmadığını hesaba katarsa tarif edilen için doğru, mümkün olmayan için de doğru olduğunu buyurdu." Yetim üzerindeki zekat yükümlülüğü, tıpkı bu imkânın vasıflandırdığı şey içinde var olması gereken kişi için bir hak olduğu için, buyurdu. Yetimin parasını farz görenler, bu parayla aynı paranın fakirler için de bir hak olduğunu göz önünde bulundurarak, o parayı tasarruf etme yetkisine sahip olan kişi tarafından