Allah, duyuda meydana gelen göz dışında ortaya çıkan formları ve diğer formları herhangi bir sebeple yaratmış, o görüntüye ve ortaya çıkan forma eşlik eden bir ruha sahiptir, çünkü Tanrı, o görüntünün gerçekliğinin yaratıcısı, adına hareket ederek İster melek, ister cin, ister insan, ister hayvan, ister bitki, ister cansız bir nesne olsun, evrenlerinden bir evren ve işte bu, o görüntünün duyulardaki varlığının tüm nedenleri. Allah, her duyusal forma, ilahi bir ismin hükmüne dayalı, ilahi bir yönlendirmeye sahip bir ahlâk ruhu bağlamıştır, bu nedenle Kanun Koyucu'nun içteki söylemini, kadim olduğu sürece, dışarıdakinin kuralı olarak kabul ettik. Çünkü onun zahiri kısmı O'nun duyusal suretidir ve ilahi ahlak ruhu da ondadır.Şekli, vadiyi geçtiğinizde içe dönük tefekkür dediğimiz şeydir ve Cenab-ı Hakk'ın şöyle buyurmasıdır: görenler için bir ibrettir." Ve şöyle buyurdu: "Düşününüz, ey görenler." Yani, gözlerinizle gördüğünüz görüntüleri, o görüntülerin içinizdeki anlamlar ve ruhlar