Zekâtın, bu haliyle, nefs için katı bir sadaka olduğunu size bildirmiştim. Kim sadaka verirse, onun için sevap iki katına çıkar; zira o, hem zorluk sevabı hem de sadaka vermenin sevabına sahiptir. Ve eğer zorluk çekmeden verirse bu, Kur'an'da hünerli kimsenin meleklere bağlı olduğu bildirildiği gibi, haddinden fazla ve sınırsız olan sevabının iki katından fazladır. Kendisine Kur'an okunan kimseye, Kur'an'ı öğrenmek ve incelemekte katlandığı zorluktan dolayı sevabı iki kat artırılır. Ona hem zorluk sevabı hem de okuma sevabı verilir.