Kim yağmur duası yoktur derse ve kim yağmur duası yoktur derse, namaz vardır diyenlere delil ise, kimin hiçbir şey söylememesidir, bu delil değildir. O, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, insanlarla birlikte yağmur istemek için dışarı çıktı ve onlarla birlikte iki rek'at namaz kıldı ve bu kıraati yüksek sesle okudu. cübbesine sarındı ve ellerini kaldırdı. Yağmur yağdı ve kıbleye yöneldi.

Yağmur için dışarı çıkmanın, çölden çıkmanın, dua etmenin ve Cenab-ı Hakk'a dua etmenin ne olduğu konusunda alimler ittifak etmiştir. Yağmurun yağması, Allah Resulü (s.a.v.) tarafından yerine getirilen bir sünnettir ve bahsettiğimiz gibi yağmurda namaz kılma konusunda ihtilafa düştüler ve ben bununla namazın sahihlik şartından olmadığını söylüyorum. İstiska'dandır ve namazın onun sünnetinden olduğunu söyleyenler, hutbenin de sünnetinden olduğunu söylerler ve onun, Allah'ın selamı ve bereketi üzerine olsun, namaz kıldığı ve hutbe okuduğu sabittir. < /p>

Hutbeyi okuyanlar, bunun