Alimler bu konuda ihtilafa düştüler.Bazıları kasıtlı olanın bunu telafi etmesi gerektiğini söylüyor, bazıları da "kasıtlı olanın bunu telafi etmesi gerekmediğini" söylüyor, ben de bunu söylüyorum, hayır. Günahkar olduğu konusunda görüş ayrılıkları vardı, bilinçsiz olana gelince, bazıları onun telafi etmesi gerekmediğini söylüyor, ben de öyle söylüyorum, telafi etmenin farz olduğunu söyleyenler de var. Bana göre en güzeli de budur, çünkü aynı mes'elede kendisi için farz bir namaz yazılmamış da, nafile olarak onun için yazılmışsa, bu daha basiretli olur. telafi edenler arasında, bilinen sayıda kaza edilmesini şart koşan, beşte biri veya daha azına kadar kaza edilmesi gerektiğini söyleyenler de var.