Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, kadınlardan daha kâmil olsalar bile, bazı erkeklere şahitlik ettiği gibi, bazı kadınların da kemâline şehadet etmiştir ki bu da nübüvvet ve peygamberliktir. imamettir, dolayısıyla kadının imameti de geçerlidir ve prensip de imametin caiz olmasıdır. Yani kim delil olmadan bunu engellediğini iddia ederse dinlenmez ve buna metin de yoktur. Bunu engelleyen için ve Bunu engellemek için argümanı onunla girer ve kendisini ona ortak eder, böylece argüman düşer, böylece onun liderliğine izin vermek prensibi kalır.Bilin ki insan, kendi içinde büyük bir alimdir, ilim bakımından büyüktür. Yani, küçük de olsa, "Bizden sakının, biz çoğul isimlere taparız" demesi ve uzuvlarını ve gizli ve açık uzuvlarını, kendilerinden öncekilerin hükümlerine tabi kılmasının nedeni budur. ki bu da akıldır. Ve nefs ve arzu ve bunların her biri belli bir zamanda topluluğa önderlik edebilir. Her türlü itaat akla yakın, nefse caiz ve arzuya aykırıdır. Akıl: Eğer nefis, yak