Sonra şöyle dedi

Cenâb-ı Hak buyurdu ki: Eğer kul namazda "Hamd âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur" derse, Allah da "Kulum bana hamd etti" der .

O zaman ilim sahibi kişi şöyle der: "Hamd Allah'a mahsustur." Yani hamdin neticesi Allah'a mahsustur, hamdın sonucunun manası da, yani Allah'tan başka bir evrene yapılan her hamddir. Allah, onun sonucu Allah'a iki şekilde döner: Birincisi, kâinatı hamd etmektir, fakat bu, o kâinatın hamdi gerektiren övgüye değer vasıflarından veya sahip olduğu övgüye değer sonuçlardan kaynaklanmaktadır. Her ne şekilde olursa olsun, o hamd Allah'a aittir, çünkü o kâinatın değil, o sıfat ve etkilerin yaratıcısı Allah olduğundan, hamdın sonucu da Allah'a döner. bilenin bakması ve öğrenilen olası şeylerin varlığının, hakikatin onlardaki tecellisiyle aynı olduğunu, dolayısıyla bunun kâinatlarla değil hamdle ilgili olduğunu görmesi ve sonra bakmasıdır. Allah'a söyleme konumunda, Hamd'ın, Hamd'ın zatı olduğunu ve O'ndan başkası olmadığını g