Sonra da "Alemlerin Rabbi olan Allah'a", yani Allah'a, yani her şeyin yaratılışı Allah içindir, benim için değil, yani onun bende ortaya çıkması Allah rızası için dedi. Allah, "Ben cinleri ve insanları ancak bana ibadet etsinler diye yarattım" buyurarak, olayı bana değil, kendi soykırımına döndürdü. Niyet bizim için iyi değildi, aksine fedakarlık, kişinin fedakar olması gerektiği gerçeğiyle uyum içindeydi, dolayısıyla bu bizim için hakikatten bir ders ve bir uyarıydı ve Rabi'a'nın şöyle demesidir: “O değildir. Alim, Allah'ın kuludur ve alim, bu ibadette nefsinin bahtiyarlığı konusunda Allah'tan umduğu şey için ona ibadet eder, bu sebepledir." Cenâb-ı Hakk'ın kuluna şükran beyanında bildirdiği gibi, âlemlerin Efendisi, Onların Sahibi ve Uzlaştırıcısı anlamına gelen Âlemleri, onlara farz kıldığı ve onları şaşkınlığa düşürmemek için açıkça bildirdiği şeyler için kullanmıştır. Seni batıl bulmuş ve sana hidayet etmiş, yani şaşkın bulmuş, böylece sana dalalet yolundan hidayet yolunu açı