Bizim için bir şeyi emretmek, onun zıddını yasaklamayı gerektirmez, çünkü onun beyanında zikredilmiştir, yani o şey sunulur ve konuşulursa onu kabul ederiz. Eğer Allah'ın sana emrettiğini yapmazsan, onu kabul ederiz. Eğer bir şeyi emretmek, onun zıddını yasaklamak olsaydı, kişi iki günah veya şu kadar günah işlemiş olurdu: Kendisine emrolunan şeyin zıddı yoktur ve yapacak kimse de yoktur. Şöyle söyle: Çünkü kişi, yalnızca emrolunduğu şeyi terk etmekle veya kendisine sakınılması emredilen şeyi yapmaktan sorumlu tutulur, başka hiçbir şeyden sorumlu değildir; dolayısıyla o, bir günah ve bir kötülük taşır; dolayısıyla kendisine, benzerinden başka bir sevap verilmez. O, hakikatte, ahlâkta, ahlâkta, iş zahir ve gizli olarak hakkını almıştır ve Allah doğruyu söyler ve doğru yolu gösterir.