Bunun idraki şudur ki, insan, Cenâb-ı Hakk'ın, eşyadan oluşturmak ve yaratmak istediği şeylere işaret ve işaretler olarak koyduğu sebeplere, göz ve göz gözüyle bakarsa, çünkü O, bunu daha önceden biliyordu. varoluş, bunların bir kısmını birbirine bağlar ve deliller, bir kısmının varlığının, bir kısmının varlığına bağlı olduğunu gösterir ve Yüce Hakikat'in övgüsünü duyar. Allah Teala'nın Yüce Kitabındaki buyurduğuna göre bu saygı, kalplerin takvasındandır. Kim Allah'ın ibadetlerini yüceltirse, o da kalplerin takvasıdır. "Allah en büyüktür" buyurmuştur. "Ve eğer işaret ettiği şey itibariyle zatında büyük ve Allah'ın kendisine hürmetini emretmesi bakımından büyük ise, o halde onun yaratıcısı ve yaratıcısı emredendir." Onu tesbih etmekle, ondan daha büyüktür ve bu, nisbetle daha büyüktür. Bunu söyleyen bu insan, bunu tamamladığında, sebeplerin kendilerinde değil, kendilerinde önemsizliğini, sebeplerin benzerlerinden yoksun olmaları nedeniyle Yaratıcıları Benden yoksun olduklarını orta