Dikdörtgen şeklinde olan ve gece caddesi haline getirilen Sirhan, görünümüyle sabah namazı kılınmasına izin verilmediği gibi, hacca gidene de engel teşkil etmez. Yemekten oruç tutmak, görünümüyle sabah namazının kılındığı seher vaktine benzer ve oruçlunun göründüğü sırada yemek yemesi caiz değildir, ancak bana daha açık olan onun benzer olmasıdır. Fecrin gelişiyle birlikte kılınan seher vakti, güneşin doğuşuna kadar kızıllığa bağlı olduğundan, sahte fecir kesildiği gibi karanlıkla da kesilmez. gece kırmızılığa bağlıdır, yani kırmızılık yoksa beyazlık kalır.Beyazlık ile kırmızılık arasında, dikdörtgen şafak ile şafak işaretlerinin kırmızılığı arasında olduğu gibi biraz karanlık olsaydı, birleştirirdik. Yalancı şafakla hükmünü iptal ederiz ve Allah en iyisini bilir ki, akşam namazı vaktinin başlangıcındaki beyazlığın ayarlanmasını hesaba katan daha doğru olur. kanun koyucunun kırmızı alacakaranlık battıktan sonra beyazlık içinde dua ettiği kanıtlanırsa, biz onun üzerinde duru