Hazdan alınan zevk ya psikolojik olabilir ya da ilahi olabilir. Psikolojik ve doğal ise abdest gerekir, psikolojik değilse o zaman bu bilgi, Nefislikle aynı konumda olan, ya Allah'la alakalıdır, ya da âlemlerden biriyle alakalıdır, eğer Allah'a bağlıysa ve zevki psikolojik değilse o zaman saf değildir, eğer âlemlere bağlıysa o zaman pak değildir. Zevk alsa da almasa da temiz ol.Bu sözümüzün manası ilahî zevktir, yani mevcut olanın zevki değil, kemâl zevkidir ve kuldaki kemâl zevki, onun pak bir kul olmasıdır. Hakikî sıfatlar kendisine bahşedilmiş olsa bile, kendi iç yurdundan yabancılaşma özelliği taşımaz.Hakimiyet, O'nun huzurundan istediği şeydir.Bu onu yurdundan çıkarmaz, eğer durum böyleyse o zaman o değildir. saf olmayan bir insan, çünkü ona yabancılaşma yoktur, çünkü o her zaman vatanında kalmıştır ve o, kusuru bilen, son derece mükemmel ve saftır.