Su hakkında, dediğimiz gibi, dört mertebeye ayrılır: Ona necis karışmış olsun veya olmasın, pak ve arıtılmış olduğuna hükmedilir, pak olmasına hükmedilir, fakat arıtılmamış olarak hükmedilir, ne arıtılmış ne de saf olduğuna ve arıtılmış ancak arıtılmamış olduğuna hükmedilmiştir. Saf ve arıtılmış su, kirlilikle karışmamış sudur ve saf ancak arıtılmamış su, saf olmayan bir şeyle karıştırılmış sudur. Öyle ki, safranlı su ve diğer şeyler gibi saf su adı çıkarılıp, ne saf ne de arındırıcı olduğuna hükmedilir.O, necis bir özelliğinin değiştiği sudur.Bu hükmün sahibi bize delil olarak kullandığı hadisi reddediyor. Kanun koyucu hiçbir şeyin necis olmadığını söyledi. Peki ben bunu nasıl değerlendirebilirim? Burada delil olarak ne kullanılıyor ve bunu bizim kastettiğimiz anlamda değerlendirmedi. "Temizdir ama saf değildir, bunu yapması gerekir ve bunu reddedecek hukuki bir delili de yoktur. Dördüncü hüküm, temizdir ama saf değildir, kastettiğimiz bölüm budur." Çünkü o, necis bir şeyle karış