Mendil ehli çorapların eşit olup olmadığı konusunda ihtilafa düştüğü gibi, bizim yolumuzun ehli de bu konuda büyük ihtilafa düştü.Bunu üç parmakla sınırlayanlar ise tevhidin üç parmakta ortaya çıkmasını hesaba kattı. Bu, şeriatın mana itibarıyla, duyularda ve hayalde bir kişi hakkında hükmü olan aşamalardır. Tevhid bu üçüne uygulanırsa caiz değildir. Onu benimseyip ayağı mesh etmeye veya yıkamaya yönelmek de aynı şekildedir. kişinin bu tür tevhidden arınması nakledilir, şeriatın hükmü kaldırıldığı gibi, mest ismi kaldırılan kimse hakkında da hüküm uygulanır.