Çorapların üzerini meshetmenin iç hükmüne gelince, bilin ki bu, kişiye sunulan bir iştir ve giyenin çıkarması zor olduğu gibi, kendisine teklif edilen kişi için de zordur. Çorapları çıkar, böylece temizliğin hükmü ona geçti, o da üzerine meshetti, çünkü temizlik bir temizlik eylemiydi ve gerçek, Yüce Allah'ın şöyle buyurduğu gibi, yüce kişinin temizlikten kastettiği şeydi: Rabbin, Rabbim. Gurur, onların anlattıklarından üstündür, kibir ise engeldir. Bu nedenle nefsinin, ateistlerin kendisini tarif ettiği şeye maruz kalmaktan kaçındığını belirtmiştir .