Ve Cenab-ı Hak, görme dışında yarattığı güçlerden hiçbirini algıladığını inkar etmemiş, "Görme onu algılamaz" buyurmuş ve bunu şeriatta yasaklamıştır. Ve buyurdu ki: "İşitme, akıl, veya insanın tarif ettiği diğer güçler onu algılamazlar." Ayrıca, göz dışında herhangi bir şeyin algıladığını söylememiştir. Daha ziyade konuyu muğlak bırakmış ve olumsallıkları göstermiştir. Uyarı bağlamında bu güçlere sunulan şey şudur: belki de bu, bizim görüşümüze, kendisi için hiçbir şeyin benzeri olmayan biri tarafından yerleştirilmiştir; tıpkı bizim ilk görüneni görmemiz, ilk işitileni duymamız, ilk koklayanı koklamamız, ilk tattığımızı tatmamız, ilk hissedilene dokunmamız gibi, aklımız da odur. Bizimle hiçbir benzerliği olmayan şeyin ilk anlaşılır olanı, aynı şekilde örnekleri olmasına rağmen... Mesele var ama algının önceliğinde, benzerliğin inkarında tuhaf bir sır var. Algılayan, benzerliği olan birini algılar. Ona benzetmenin olmaması ve ona benzetilmesi, algılayanın kendi adına benzerliği ka