Bunların arasında emir ve vasiyete uygun olan ibadet özeni de vardır.

Emir vasiyete uygunsa *** ibadet ettiği nesne hala kendi gözleriyle şahitlik edilmektedir

Yani O'nun nuru kullarına tecelli ettiğinde *** onlardan hemen sonra

İlahi emrin , ilahî iradeye aykırı olmadığını, çünkü onun tanımı ve gerçekliği içinde yer aldığını, ancak kafa karışıklığının onlara bir emir değil, bir emir şekli demekten kaynaklandığını söyledi. emirdir, ya da formül şüphesiz kastedilmiştir. Hakikat emirleri muhbirlerin dilinden çıkarsa, bunlar emir değil emir şeklidir, dolayısıyla itaatsizlik söz konusudur. Komutan, emredilenin yapmasını istemediği şeyi emredebilir. Hiç kimse Allah'ın emrine itaatsizlik etmemiştir ve bununla, ağacın yanında Adem'e hitap edilen yasağın, onu ona vahyeden meleğin dili veya Hz. Adem'in Rabbine itaatsizlik ettiği ve bundan O'na kaçanlar dışında hiç kimsenin ona güvene