Bunlardan en çok 319. Fasıl'daki aslanın araştırılmasında sıkıntı çeken de vardır. En doğru söz, vahyedilen kitaplarda ve gönderilen arıtılmış kitaplarda bildirilen ve saflıkla elde edilemeyecek saflığıyla, hiçbir benzetmeyle karşılaştırılamayacak bir benzetmeye inmiş, böylece ayetleri Resûlünün diliyle nazil olmuş, Rasûlü de kavminin diliyle nakledilmiş ve zikredilenlerin şeklini zikretmemiştir. Yani krallık mı, üçüncü bir mesele mi onlarla aynı değil, yoksa ortak mı?Her halükarda meselenin bir sorunu var çünkü ifadeler bizim melodimiz ve konuşma Allah içindir, bizim için değil. hal nedir ve manalar inmiyor, ifade ise ilahi söz nedir, söz ise varoluşsal söz nedir, ki şüphesiz sözdür, peki o zaman nerededir? Peki, eğer gayb delil ise, o halde bu nasıl en geçerli sözdür? O halde bu görüşten başka bir şey söylenmemiş, grafik alimleri tarafından da bilinmektedir, dolayısıyla tasdik edilmiş ve söylenmemiştir .