Bunların arasında iki şahitliğin sırrı ve 65. suredeki iki kelimenin birleşimi de vardır. Göz bir yoldur, ilim ise bir araştırmadır. Eğer bilgi gözden üstün olmasaydı, Huzeyme'nin şahitliği olmazdı. iki adamın şahitliğiyle aynı konumdadır. Tıpkı anlamak dışında konuşmadığınız ve anlamak dışında konuşmadığınız gibi, sadece bilmeye bakarsınız. Şehadet, şahitlik ışığı üzerinde varlık ve ışıktır. rivayet, hükümde görme şahitliğinden daha kuvvetlidir. Huzeyme'nin Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e verdiği ve ondan rivayet edilen hükümlerde yaptığı şahitlik bunu ispat etmektedir. Eğer gözdeki karışıklık olmasaydı, Ashab, Cebrail aleyhisselam'ın insan değil de insan olduğuna şehadet etmezlerdi.Eğer ilim onları kullansaydı ve onlar da akılla olsaydı, gördükleri zaman gördükleri hakkında düşünürlerdi. Ne olduğunu sordular, bilgisizdiler ve şöyle diyorlardı: "Eğer bu şahit olunan şey, bedene girmiş bir ruh değilse, aksi halde, aynı anda farklı yerlerde ve birden fazla görünse de, şahit