Sahibine AbdülHasib denir ve isimlerin yedi sıfatla sınırlandırılmasını savunanlar onu ilim sıfatına dahil ettiler.Bu varlığın manasında iki şey geldi.Biri onun ve senin bir misalindir. onların ve onun gibilerin uyandıklarını sanırız.İkincisi, kim Allah'a tevekkül ederse O ona yeter, yani O'nun aracılığıyla ona yeterlilik gelir, O'ndan başka kimseden mahrum kalmaz ve vahyedildiğinde Hiç kimsenin Allah'tan başka eksiği yoktu ama O'nu bilmiyordu, çünkü O, Allah'tan başkasını görmedikleri halde, yaratılışı Cenab-ı Hakk'tan gizleyen sebepler şeklinde sunmuştu. Cenâb-ı Hakk'ın hak olan "Ey insanlar, Allah'a muhtaç olanlar sizlersiniz" sözüne dikkat ederlerse onları uyardı, çünkü O, onların Kendisine olan fakirliklerini biliyordu ve bu söze kimse dikkat etmezdi. Ancak Allah, Kur'an'da anlayış gözünü açmış ve onun hak ve hak olduğunu, ne önünden ne de arkasından batıl gelemeyeceğini öğrenmiştir. Bu, Hakim ve Hamd'dan gelen bir vahiydir. hakikati sadece hakikatle duyanlar bilir, çünkü