Bu varlığın sahibine Abdülhalek denir ve yaratılış iki yaratılıştır, takdirle yaratmadır ve o, Hak'tan önce gelen ve emir ondan ertelenen ilahi emri önceleyendir. Sonra Allah Cenâb-ı Hak buyuruyor ki: "Yaratmak ve emir O'nun değil mi?" Diğer mahlûk, yani yaratılış da, ilâhî emre uyandır ve eğer ilâhî emir, derece bakımından ondan önce gelirse, o zaman ilâhî emir, ilâhî emirdir. İki yaratılış arasındaki şekil, Tahmin ve yaratılışın yaratılması, yani mesele, yaratılışın yaratılmasıyla ilgilidir ve O'nun varlığı, Yaratıcının varlığıdır, Tahminin yaratılışıyla da ilgili, zamanın ayarlanmasıdır. mümkün olanın zatının tecellisidir, yani mesele ona bağlıdır. Her şey kader ve kaderle belirlenmiş olup, hatta acizlik, yük ve zaman bile oran olduğundan dolayı var olmayan bir maddedir ve oranların varlıkları yoktur. Varlık, ancak varlıklar varoluşta sabit olan olası varlıklardır. Hiçlik durumu, zamansal bir düzende varoluşta meydana geldiği ve meydana geldiği şekilde düzenlenir ve her göz, ha