İtaat edenin itaat etme ihtimali vardır, isyan edenin de itaat etme ihtimali vardır, dolayısıyla nimetlerin en büyüğü ve en mükemmeli, aslında, yaratıkların Allah'a itaatle donatılması olan mutlak nimettir. bu nedenle yaratıldılar

O halde bereketin kralı, nimetin Allah'a ait olduğu kişidir, bu onun Allah'a selam olsun, "Sizi beslediği nimetler için Allah'ı sevin.

Ve diğer her şey. Allah'tan başkası beslenir, çünkü Allah'tan başka her şey ona ihsan edilmiştir. Öyleyse kime ibadet ederseniz edin, Allah'ın lütfu Allah'a aittir, nimetlerin ve bereketlerin kralıdır. Mülkün bütünlüğü bir nimeti gerektirir ve bu bereket onun özüdür. Kendilerine bahşedilenler arasında varlık ve süreklilik vardır.Yani nimetler de iyiliklerin mülküdür.Eğer nimet sahibi kendilerine bahşedilen kişi ise, nimet onları Allah'a döndürür, dolayısıyla bu nimetlerin Allah'a ait olmaları İyilik mülkü, iyilik sahibi olan kimsedir. Ve eğer iyilik sahibi olmak, iyiliklerin bir özü ise, o zaman bir sıfattır. Bu ilke, Allah'tan başkasına nisbet edilmemesi gerektiğidir. Eğer Allah'tan başkasına nisbet edilirse bu, nimetten değil, kendisine ihsan edilendendir .

Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Allah'ın yarattığı dünya ve ahiret, cinler hakkında yüksek ve alçak her şey için genel olan Rahman Suresi'ni okuduğunda .

Peki bir ayette ne demiş: "Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlarsınız?" Tabii cinler, "Hiçbir nimetinizle hayır." demedikçe. Rabbimiz, biz yalan söylüyoruz. Resûlullah (s.a.v.), Allah'ın salât ve selâmı üzerine, Kur'an'ı kendilerine okuduğunda iyi dinlediği için ashabını övdü, fakat onlar buna dair hiçbir şey söylemediler.

Susmaları, onların suskunluğundan değildi . Nimetin Allah'tan olduğu ve Allah'a verilen nimetlerin oranı bakımından cinlerin onlardan daha bilgili olduğu konusunda bilgisizlik, fakat cinlerin yerine getirilmesini mükemmel bir şekilde yerine getirmiş olmaları. Ey Rabbimiz, biz yalan söylüyoruz, çünkü pozisyon bunu gerektiriyor." İnsan sahabeler, Allah'ın Elçisi'nin söylediği şey hakkında sahip olmadıkları bir bilgi edinme kaygısıyla, bunu kendilerine okuduğunda bunu

Kim nimetlerin saltanatını idrak etmek istiyorsa Kur'an'dan Rahman Suresi üzerinde düşünsün ve ayette geçen insanın cinlere üstünlüğüne ve Allah'ın "İnsanı da yaratan Allah'tır" sözüne baksın. Böylece Allah, tahmin ve sözlü sıra ile onunla başlamış, cinler hakkında ona işaret etmiş ve eğer cinler ondan önce var olmuşsa, onun aslı gecikmiş de olsa gaybda gözetilenin o olduğu bildirilmektedir. Rabbidir, çünkü O, dünya ile kastedilendir, çünkü O, iki eliyle yarattıklarında şekil mükemmelliğini O'na bahşetmiş ve O'na isimleri ve öğrettiği şeylerin açıklanmasını O'na öğretmiştir: "O, ona açıklamayı öğretti.”

Bazı sahabelerimiz, kulun Allah'ın nimetlerine karşı ilave şükrü anlamında aldığı şeylere nimet meleği adını verirler. Bu miktar, onu alan içindir. Ona nimet meleği denir. O, şükredenlerin melikidir. O halde kim Allah'ın nimetlerine doğru bir dille ve doğru bir sesle şükrediyorsa o kulun örneğidir. Onun adı "şükür"dür ki bu onun sahip olduklarından dolayı kullarına şükretmesidir. Allah'ın lütuflarından dolayı onlara şükretmesidir. Öyle ki, Allah'ın şükrüne karşılık amelleri artsın; Allah'ın onları neyle ödüllendireceği, şükredilen şeye şükreden kişinin ilmine göre olacaktır; Allah, şükredendir. Bu durumu ve O kendisini bilir, dolayısıyla bu şükreden kişiye yakışan mükafat, eğer mümkünse, bu halde bulunan bu şükredenlerin başına gelenlerdir, o zaman bu mükafata, alemlerin en büyüğü olan Alaa'nın Melik'i denir. Yüce Allah şöyle buyuruyor: "O gün Rablerine yönelen, O'na bakan yüzler olacaktır." Yani Rablerinin nimetleri, bir alâ topluluğudur. Ve Rablerine O'na katılmıştır. işte, eğer