Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, şöyle buyurdu: "Kim benden bir dilek kabul ederse, ben de onun için cenneti kabul ederim ki kimseden bir şey istemesin.

O halde Eban, Osman bin Affan'ın hizmetçisi onu aldı ve üzerinde çalıştı. Belki de binerken kırbaç elinden düştü, bu yüzden kimseden ona vermesini istemezdi, böylece devesini bitirip bereketlenirdi. elinde yerden kırbaç.Bu insanların özelliği, eğer insanlara fayda sağlıyorlarsa, onlarda nezaket ve güzel sabır görmenizdir; Onlar üzerinde hakimiyet sahibi olanlardır. İnsanlara muamelede onlardan daha iyisini görmedim. Bu üçünden biri her zaman açık ve tek ayağı üzerinde kesintisizdir. Pozisyonları çeşitlidir ve ayakta Allah ile birliktedir. yaratılışı, ayakta durması, onu terk etmesi. Allah, O'ndan başka ilah olmayan, daima diri ve var olandır. İkincisi, meleklerle birlikte oturan saltanat âlemidir. Onun makamları ve şartları değişir ve ortaya çıkar. dünyanın her biçiminde. O, dilerse süt penisi gibi maneviyat

Ve bunların arasında, Allah onlardan razı olsun, her zaman ilahi ve merhametli olan, ekleme ve çıkarma yapmayan üç ruh vardır. Bazı halleriyle Abdal'a benzerler ama Abdal değillerdir. Allah, Beyt'te sadece ibadet yeriydi. Onlar Allah'ın sözüne garip bir inanç içindeler. İki inanç arasında, onlar duymadıkları ilahî vahiy ehli. Asla Safvan'a zincir olmak dışında hiçbir şey yok. başka ve bir zilin çalması gibi.Bu insanların durumu bu ve onların bu konudaki anlayışları hakkında hiçbir bilgim yok, çünkü onlar hakkında öğrendiğim şey, eğer Tanrı bu yüzükte kendilerine Tanrı tarafından anlayış verilip verilmediğidir. Vahiy ile konuşuyorlar, yoksa o zilde söylenenleri anlamazlar mı, başkalarına da söylendiği gibi, kalplerinden rahatsız oluncaya kadar, "Nedir o?" derler. Onlar doğru dediler, onlar şaşkına döndükten sonra araştırın. Çünkü Allah vahiy ile konuştuğunda sanki ince bir keten kumaş üzerindeki zincir gibidir, melekler şaşkına dönerler ve uyandıklarında O şöyle buyurur: " Hatta ka

Bunların arasında, Allah onlardan razı olsun, tek bir erkek vardır ve her zaman bir kadın olabilir, onun işaretidir ve kulları üzerinde her şeye kadirdir. O, Allah'tan başka her şeye gücü yetendir. O, yiğittir. Cesur, yiğit, iddiasında büyük, doğruyu söyleyen ve adaletle hükmeden, bu makamın sahibi Bağdat'taki Şeyhimiz Abdülkadir el-Cili idi. Güç ve uzama yaratılış hakkıdır. hikayeler meşhurdur.Onunla tanışmadım ama zamanımızın bu mevkideki insanıyla tanıştım ama Abdülkadir diğer konularda tanıştığım bu kişiden daha yetkindi, diğeri de rütbeliydi, ben de bilmiyorum Şu ana kadar kendisinden sonra bu görevi üstlenen birini tanıyorum .

Bunların arasında, Allah onlardan razı olsun, her zaman bileşik ve karışık olan ve onun konumunda bir başkası olmayan bir adam vardır ki, o, İsa aleyhisselam'a benzer, ruh ile insanlar arasında doğmuştur. Bilkıs'ın da insan babası olmadığı, cinlerle insanlar arasında doğduğu, dolayısıyla iki cinsiyetten oluştuğu ve kıstak adamı olduğu söylenmektedir. öyle ki, doğumu bu şekilde olan bu adam gibi biri her zaman eksik kalmaz, çünkü o, annesinin suyundan yaratılmıştır, doğayı bilen insanlar hakkında söylenenlerin aksine, hiçbir çocuk ondan oluşmaz. kadının suyu, aksine Allah her şeye kadirdir .

Bunların arasında, Allah onlardan razı olsun, dünyanın her yerine uzanan bağları olan, kadın da olabilen bir erkek var ve o, hiç kimsenin olmadığı, statü bakımından garip bir insandır. Kendisini Kutup statüsünde tanıyan yoldaki bazı insanların kafasını karıştıran ve bu yüzden kendisinin Kutup değil Kutup olduğunu hayal eden biri hariç .

İçlerinde, Allah onlardan razı olsun, statüsü Sakit el-Rarif denilen, Sakit el-Arş'ın oğlu bir adam var.Onu Konya'da gördüm.Onun ayeti Allah'ın kitabından ve yıldızdandır. Düştüğünde durumu onu aşmaz. Kendisiyle ve Rabbiyle meşguliyeti büyük, statüsü büyüktür. Onu görmek, onu bozuk görenlerin durumunu etkiler. Ben onu böyle gördüm. kırgınlık ve aşağılanma. Hoşuma gitti. Onun özelliği bilgi konusunda çok utangaç bir dile sahip olması .

Ve bunların arasında, Allah onlardan razı olsun, nefesler âleminin her devrinde Allah'la yetinen, insan denilen iki adam vardır.Onların işareti, çünkü Allah, âlemlerden müstağnidir. Allah bu statüyü onlar aracılığıyla korur.Biri diğerinden daha kemaldir.Biri kendine eklenir ve en aşağı olur, diğeri ise Cenab-ı Hakk'a eklenir

Hz. Allah'ın dua ve selamı üzerine olsun, bunun sahabesi hakkında şöyle buyurmuştur: “Zengin, malın çokluğuna değil, zengin, nefsin zenginliğine bağlıdır.”

Bu ikisinin nedeni de budur. Dünyada zengin ruhlar olmasına rağmen insanlar ayaktadır, ancak servetlerinde bir kusur vardır ve bu ancak zamanla temizlenir.Sonu başlangıçları ve başlangıçları olan iki adam için