[ bilimin rütbeleri ]

Dedik ve belki de bu kitaba kesin delillerle ve açık delillerle desteklenen inançlarla ilgili bir bölüm eklemek aklıma geldi veya gelmemişti, sonra bunun hazırlıklı olan, daha fazlasını arayan kişiye bir teşvik olduğunu gördüm. ve varlık sırlarıyla cömertlik kokularına maruz kalır.Çünkü hazırlıklı kimse yalnızlığa ve zikre yönelirse ve düşünce yeri boşsa, hiçbir şeyi olmayan yoksul oturur.O zaman Cenâb-ı Hak ona Kendisinin ve ilâhî ilmin bahşedecektir. Cenab-ı Hak, kulu Hızır'ı şöyle övmüştür: "Kendisine tarafımızdan rahmet verdiğimiz ve kendisine kendi katımızdan ilim öğrettiğimiz bir kulumuzdur." Cenâb-ı Hak da şöyle buyurdu: "Allah'tan korkun. Allah sana öğretecektir." Ve dedi ki: "Eğer Allah'tan korkarsan." Bunu senin için Farkan kıldı ve şöyle dedi: "Ve sana, yanında yürüyeceğin bir nur verecektir." Cüneyd'e denildi ki: "Benim kazandığım şeyle elde ettiğim şeyle" dedi ve şöyle dedi: "O basamak altında otuz yıl oturarak." Ebu Yezid dedi ki: "Sen ölünün ilmini ölüden aldın, biz

( zihin bilimi )

Bu bilim sanatını toplayan ve uzmanlaşan, zorunluluktan veya delilin yüzünü ve onun düşünce dünyasındaki benzerliğini bulmak şartıyla delillere bakmanız sonucu elde ettiğiniz her bilgidir. Bu nedenle araştırmaların bir kısmının geçerli, bir kısmının ise geçersiz olduğunu söylüyorlar.

( Ve ikinci bilgi )

Koşulların bilgisi ve bunlara tat alma dışında bir yol bulunmadığından, hiçbir rasyonel kişi bunları tanımlayamaz veya bilgilerini balın tatlılığı, sabrın acılığı, cinsel ilişkinin zevki gibi delillere dayandıramaz. aşk, vecd, hasret ve buna benzer ilimler... Bunlar, kendileriyle vasıflanmadıkça, onları tatmadıkça ve kendi türlerinde benzerleri olmadıkça kimsenin bilmesi mümkün olmayan ilimlerdir. Tadına sarı acılık hakimdir, balı acı bulur ama öyle değildir, çünkü tat yerine yaklaşan sarı acılıktır.

( Ve üçüncü bilgi )

Akıl seviyesinin üstünde olan ve Kutsal Ruh'u ihtişama aşılayan ilim olan sır ilimleri, Peygamber'e ve veliye özgüdür ve iki türlüdür. bu kategorilerin ilk bilgileri gibi akılla kavranır, ancak bu bilgilere göz ile ulaşılmaz, ancak bu bilgilerin rütbesi bunu ve diğerini iki tür olarak vermiş, ondan ikinci bilime katılmıştır. Diğer haber ilmi ise doğruyu ve yalanı içeren haberdir, ancak haber veren, haber verene doğruluğunu, haber verdiği ve söylediği şeylerde peygamberlerin rivayetleri gibi yanılmazlığını ispat etmedikçe, Cennet ve cennette neler olduğu hakkında bilgi vermeleri gibi Allah'ın duası da onların üzerine olsun.

Demek ki, "Şüphesiz ki Cennet vardır" sözü,

bilgisinden gelmektedir. p>

haberi ve kıyametle ilgili şartların ilminden , yani lezzet ilminden baldan daha tatlı bir leğen bulunduğunu söylemesi ve

"Allah vardı ve O'nun yanında hiçbir şey yoktu” < /p

Ve onun gibi, gözle idrak edilen akıl ilimleri de vardır. Bu üçüncü kategori olan sırlar