Işıklar da yıldızların konumlarındadır, yani algıları ışıklarının seviyeleriyle orantılıdır, yani seviyeler ışıkların ayrımıyla, insanlar da seviye ayrımıyla ayırt edilirler .< /p>

Gelen erkekler arasında bu makam ve ilahi isimler hakkında hiçbir bilgisi olmayan fakat peygamberlerin ve zümrelerinin hakikatlerine ulaşabilenler vardır.Geldiklerinde peygamberlerin zümrelerine bir kapı açılır. onlar için fetih sırasında yaptıkları amel nispetinde, Musa aleyhisselam'ın hakikati kendisine açık olan ve Musavi olan kimseler vardır. Sahne ve içlerinden biri de vardır. Latifa İsa'nın kendisine göründüğü ve diğer elçilerin de öyle olduğu, dolayısıyla miras yoluyla o elçiye atfedildiği, ancak Muhammed'in kanunu açısından, Allah'ın duaları ve selamı onun üzerine olsun, bu kanundan kurulmuştur. Bu akraba, kendisine zuhur ettiği peygamberin, zahiri ve batını itibarıyla açılmasını gerektiren işinde, daha önceki bir peygamberin kanununu yerine getirdiğini görür. Çünkü bu, Musa'nın kanunundandır ve Kanun koyucu bunu bizim için tesis etmiştir. Kim uyku veya unutkanlık sebebiyle namaz vaktini kaçırırsa, bu kimseler Peygamberlerin (s.a.v.) lezzetlerinden alırlar. ve biz onlardan

Nesnelerin bilgisi bir bilimdir *** ve bolluk kendinde değil bilinendedir .

Al-Ash'ari ***'un kendi içinde ve niteliklerinde çoklu olduğuna inanıyor ve iddia ediyor.

Gerçek, onun söylediklerini reddetmiştir *** düşüncelerinden ve yeteneklerinden de olsa.

Gerçek, olduğundan daha gösterişlidir. ***gözlerinde ve özelliklerinde bir olduğu gizlidir .

Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: “Ve sana azı dışında bir ilim verilmedi.” Şeyhimiz Ebu Medyen şöyle derdi: “Bir kimse bu ayeti okursa ona azını veririz, ama ona bizim olanı veririz. Bilakis bizden ödünç alınmıştır ve çoğunu biz elde edemedik, çünkü biz her zaman cahiliz." Bu noktadan sonra Hızır Musa'ya, "Selam olsun" dedi. Gemiyi gagasıyla denizde gagalayan bu kuşun, sudaki gagalaması hakkında ne söylediğini biliyor musun? Musa aleyhisselam, "Bilmiyorum" dedi. "Ey Musa" dedi. Kuş der ki: "Benim ilmim ve senin ilmin, bu denizde gagamın eksiği dışında Allah'ın ilminden eksik değildir ." /p>

Bununla kastedilen bilgi değil, bilgidir, çünkü ilim çok olsaydı, sonsuz olanın varlığa getirilmesine yol açar ki bu imkansızdır, çünkü bilgi sonsuzdur.Bilinen her şeyin bilgisi olsaydı, söylediklerimiz gerekli olurdu ve bilindiği üzere Allah sonsuz olanı bilir, dolayısıyla O'nun ilmi İlmin tek bir zatı vardır, çünkü var olana kadar bilinenle alakası yoktur. Bu bilgi nedir? Bilenin zatı mı, yoksa