Allah'ın izniyle talip olana, tabi olana ve ona güvenenlere fayda sağlayan hukuki bir vasiyettir.

Ve bunlardan başka kimse yok ve sonra Ma'oof'tan başka kimse yok, çünkü Tanrı, ona tökezleyen utançla utancı ortadan kaldırdı, çünkü ondan, senden ve hastalardan başka kimse yok. Ona meyleden kimse, çünkü ondan başkasına meyleden bir varlık yoktur, kör de ondan değil, ondan başkasından değildir, çünkü kör ondan yapamaz ve ondan başkası yoktur. Bu özelliği taşıyan kişinin utancı ortadan kalkar ve utanç ancak içinde bulunduğu utançla giderilir, çünkü bu saydığımız kişilerin her biri zarara uğramıştır ve durumu bundan ayrılmayı gerektirir. o bir anlamda imkansız olan bir arayışçıdır, çünkü tüm dünya kör, topal ve hastadır.

[ Gölgelerdeki atasözü ]

Gölgedeki atasözü de buradan geliyor

Gölgedeki atasözü ve ışıklar onu eteğinin nesinden gösteriyor*** ile karşılar .

Onu sarar ve eğer yan taraftan gelirse *** onu bir süreliğine ve en sonunda uzaklaştırır.

Dedi ki: “Figürlerin gölgesi onların şekilleridir, yani onlar gibidirler ve önlerindeki ışık olmasa bile figürleri secde ettiği gibi onlar da secde ederler. İnsanlarda gölgeler görünmez, dolayısıyla ışık kişinin bir tarafında sınırlı kalana ve kişi onun empoze edilen tarafında kalana kadar ışıklı bir kişiden bir gölge belirir, böylece gölge ortaya çıkar. sınırlı inançların ışıklarına örnek vererek, kendi şahsiyetlerinden gelen gölgeleri sınırlı inançların ışıklarıyla sınırlandırmıştır.Her inancın Tanrısı, kendi delilleriyle sınırlıdır, bu yüzden sizden hakkı istemiştir.Gölgeniz yanınızda olduğu gibi, siz de onunla birlikte olacaksınız. Onun size yaptığına itiraz etmeme

[ Bir şey, hali itibariyle doğru ise, değerini kaybetmiş demektir .]

Ve bundan dolayı, safhasındaki bir şey, değerini kaybetmiştir

Gerçekten, evrenlerin hizmet ettiği Bilge *** Çünkü O, eşyayı yerlerine göre vahyetti

Her göze kendi suretinde görünür *** ve hakikatin kendisine vahyedildiğini söylemez

"Hiçbir şeyi hakikatinden saptırmayın, çünkü o ortaya çıkmaz." Eğer bunu isterseniz cehalet ve bilgisizlikle vasıflanırsınız, dedi ve şöyle dedi: "Herkes Makamını verdiğin kişi, onun kıymetini bilmiştir ve bundan sonrası Ram'ın hedefidir." Dedi ki: "Bir şeyin bir türü varsa onu türüne göre değerlendirin, eğer bir türse." Sonra onu kendi cinsinin hükümlerinden ve kendi türünden ayrılanlardan kendisinde bulunan şeyle yargılayın; o zaman onun iki hükmü vardır; eğer o bir insansa, o zaman onun hükümlerine göre hüküm verin. Onun zatının hakikatine göre hüküm verirsin, çünkü onun üç hükmü vardır, iş birliğe ne kadar yakınsa, onun hükmü de o kadar çokt

( Gizli ve açık şirk )

Bunun şirki açık, gizli değil *** Ve şirki gizli, bunu biliyorsun.

< p style="color:#008000; text-align: center"> Gizlidir ve onu kontrol eden onu ortaya çıkarır. *** Görünür ve onu gizleyen onu gizler.

O dedi ki, apaçık şirk ustanın makine kullanan işidir, gizli şirk ise sadece makineyle yapılan işte makineye güvenmektir.O zaman sadece müşrik vardır, çünkü alimden başkası yoktur. ilmin gerektirdiği ve hakikatin gerektirdiği her şirk doğrudur, yani kastedilen ilimden başka bir şey değildir.Onların çoğu müşrik olmaları dışında Allah'a inanmazlar.Bunun üzerine Allah'ın alimleri çoğaldı ve müminlerden bir grup bıraktı. Onlar şirk içinde olup da şirk içinde olduklarını bilmeyenlerdir. Dolayısıyla hangi şirk içinde olduklarını bilmedikleri ve şirk içinde olduklarını bilmedikleri için onları şirke isnat etmemiştir. Onlar algılamıyorlar ve bu da gizlidendir. Bu, O'nun, "Bizim aldatmamız bir aldatmacadır, ama onlar farkına varmaz

[ Ayetlerden sapmak kötülüklerin en büyüğüdür ]

Kötülüklerin en büyüğü olan ayetlerden yüz çevirmek de bunlardan biridir.

Ayetlerden gözlerini çevirememek *** gibi ayet ve surelerdeki mucizeler