Sonra eleştirirler, öyle ki, başına bir zarar geldiğini söyleseler bile sabırla direnenler vardır. Ve verdiği hükme razı olarak ve teslimiyetle direnenler de vardır. Mutlu olan da onlardandır. Allah'ın dilediği gibi yanında olan kullardır, O'ndan çekişmek isterse tartışır, eğer O'nu savunmak isterse O'nu savunur, o zaman O, O'nun katından niyet edildiği şekildedir, O'nun kastettiği şekildedir, O'nun istediği şekilde değildir. O, mükâfatlarını şartlara ve şartlara göre O'na verir. Bunu tebliğ mesajlarında getirdi. İlâhi sevinç olmasaydı tövbe eden, İlâhi sevinç olmasaydı tövbe etmezdi. , camide kalırdı, gelip giden aktif sıfatla değil, pasif sıfatla nitelenirdi .

Ve bu genellikten 327. Bölümden itibaren efendi ve siyahta bir kısıtlama gelir. Ruh vücutta olduğu sürece mezarında ölüdür. Bunların arasında uyuyan bir gelinin uykusu ve aralarında Bunlardan biri terk edilmiş, diğeri destekleyici olmasına rağmen uyuyan bir esirin uykusudur ve bu ikisinden her biri kısıtlanmıştır, bu yüzden ölümünde yanına getirilir ve onu toplayıp mezarındakileri dağıtır. aslına dönmüş ve kendisinden ayrılanlar birbirine bağlanmıştır ve bu nedenle şöyle demiştir: "Kimin izzeti inat ederse ve mesajı onun öldüğüne işaret ettiğinde mesajı doğrulanırsa, o zaman onun dirilişi meydana gelmiştir ve bu bir Küçük diriliş, ben de size daha büyük dirilişten bahsedeceğim, o da ruhların ölüm hükmü bulunduğundan dolayı bedenleriyle evlenmeleridir." Bu mümkündür ve boşanma geri alınabilir ve hüküm hukukidir. İşte bu büyük diriliştir, ahirettir, yani hafriyatçının dönüşü gibidir ama hafriyatçı gibi hükümde değildir ve kim bunu hayal ederse, "O halde bu, hüsrana uğrayan bir olayd

Bunların arasında her Pazar günü paranın ve çocukların cazibesi de var, Bölüm 328. Paraya eğilim olmasaydı erkekler ayırt edilmezdi. Ve eğer çocuk bir parça olmasaydı karaciğeri olsa memleket halkından olduğunu bilemezdi. Allah onu karaciğerle yaratmadı ki herkes ona acısın. O halde kim acırsa onun tavsiyesine razı olmuş olur. O'nadır. Haktır ve kim, ahenk, acıma eksikliği olduğunu ve sebebin delilinden gerekli olanın, her dinde otoritesinin tecelli ettiğini söylemezse, çünkü o, bizi sadece kendisine ibadet etmek için yaratmıştır. Allah'ın başarısızlığa uğrattığı ve saltanatını söylemediği kimseler ve aramızda O'nun saltanatını tek başına bırakmayanlar var ve sebebi sabit olmasına ve her arının ispat etmesine rağmen ben O'na ibadet etmiyorum, bu yüzden sıkıntı olmaz. fazladan bir göz. Cazibelere gelince, bunlar aynıdır ve öyledir, dolayısıyla paranın bolluğu tedavi edilemez bir hastalıktır. Zengin hayır kurumuna katılan dileyen kişinin yanında duran kişi konuyu bilir ve çok şey is

Peki münafık kimdir? 329. sureye katılıyor. Münafık sadece gerçeklerin kendisine verdiğine razı oluyor. Meseleyi iki olarak görünce iki yüzlü oluyor. Ve her şeyden iki çift ve dünyayı ona göre yarattı. görüntüye. Peki nereye gideceksin? İki perde arasında duran, iki gözü olandan başka kimsenin gözün üzerinde durmadığı yer. Uzman gözlemci anlatılırsa. Onun "O'nun gibisi yoktur" sözüne bakarak O, işitendir, görendir" deyince bu doğrulanır ve bu ayette kendisi için gizli olan, gözü rahatlığıyla ortaya çıkar. Böylece o, yücelik ile benzetmeyi birleştirdi ve bu, Yakın ve şerefli olanın konumu, çünkü piyasa ikiyüzlülüktür ve buna ancak ikiyüzlü insanlar zarar verir.

Bir gün, Yemen'i görürseniz *** ve bulaşıcı bir insanla tanışırsanız, o zaman Adnan

Ve o, inanç farklılıklarına rağmen nerede olursanız olun yanınızdadır ve bu, bir kişinin bereketidir. parlaklık yalnızca çoğuldur, dolayısıyla bir parlaklık değildir. Bu kapasiteni

Bu, 33. Bölümden sabah ve akşam çağrıya cevap vermeyi de içermektedir ve < Hak, kullarının toplu mescidlerde namaz kılmalarını istediğinde, ezanın duyanlara ve ezanı okuyanlara duyurulmasını emretmiştir. O halde şuurlu bir kulağı olmayan kimse onu duymaz ve eğer çağıranı duyarsa, orada kendisine sahip çıkanları önemseyenlerin, kendisine sahip çıkmayanlardan daha çok önemsediği gösterilecektir. O, en şuurlu işitmeye sahip olandır ve çağrının tekilliğe bir etkisi olmadığı gibi, ağacının da meyvesi yoktur. Çünkü Allah, emsallerin en büyüğüdür ve Allah'tan başka ilah yoktur. Eklemleri ve mesajı mafsalları devamlılıktır ve iki namaz zıttır. Ezan uzaktan okunan bir ezanı bildirir, ezan ise evrensel olgunluğun bulunmadığının delilidir. Çünkü zamanların çobanları, belirlenmiş vakitleri bilirler. ezan sadece kainatlarla meşgul olanlara farz kılınmıştır ve o da aslında pasif olduğu için meşgul olmaktan başka bir şey değildir .

Bunların arasında Fasıl 331'de kar ve zarara konu olan ticaret de vardır. Seyahat ticareti, inceleme ve tercih sahibi bir halktır ve onlar için seyahat ederken dua etmek yasaldır ve ikamet tüccarları tevazu ve haysiyete sahiptir. Onlardan öğrendikleri ve aldıkları şeylerde yolcuların öğrencileridirler. Kimin ticareti kârlı ise hidayet bulmuştur; kimin ticareti zarara uğrayıp sapmışsa zalimdir. O, ona inmiştir ve o da ona inmiştir. Mücahit tüccardır, Allah da ahlaksız adam aracılığıyla dinine zafer bahşeder, o bir kit gibidir, faziletlidir, kitin hazırladığı gibidir. Kâr ona nasip olmaz ama hazırlıklı olanlar içindir. O, kapıyı açan bir anahtar gibidir ve bu onun kâr payıdır. Mücahit bir yardımcıdır. Tüccar ise