Yarattığı şey, Cenab-ı Hakk'ın şöyle buyurması gibidir: "Ve biz sizi bilene kadar imtihan edeceğiz." Eğer ruhta Kayyumiye hakim olmasaydı, harfler ortaya çıkmazdı. Kayyumiye'nin harflerde çıkması, hükmü gereği, kelimelerin bir araya getirilmesiyle ortaya çıkmazdı.Biz bunu, varlıkların varlığına dair hakikatin zatından sahih ve gerçek bir örnek olarak getirdik.Öyleyse bilin ki, ve bundan daha önce bu kitabın ruhla ilgili bölümünde bahsedilmişti ve biliyorum ki, bu yüze bağlandığım gece, uykumda bana hakikatten gelen bakır renginde bir yaprak gördüm, üzerinde yazılıydı. Önü ve arkası kimsenin göremeyeceği gizli bir el yazısıyla. Bu yüzden onu uykumda ay ışığında okudum, şiir ve düzyazı içeriyordu. Okumayı bitirmeden uyandım ve gördüğüm hiçbir şey bundan daha fazlası değildi. harika ya da bakışına göz kırptı ve pek anlayamadı, bu yüzden düzenlemesinden anladığım kadarıyla hatırladım ve bu başkasına karşıydı. Uykuda benim yerime karar verdi ve bana karşı olan kişiyi söyledi. onu sanki

Varoluş, gerçeğin varlığıyla bağlantılıdır*** ve hepimiz bu konuda mutlu ve kutsanmışız

Varoluş kaygısı *** olan, iyiliğe bağlı varoluştur.

Eğer ben sahip olduğu şeye sahip olsaydı söylerdim *** Ama meteliksizim, bu yüzden şart koşuyoruz

Musa'nın ona olan durumu gibi. onu *** Rablerinden ümit kesen güçlülere gönderdi

Böylece onlardan eli boş geldi ve niyeti bu değildi. hayal kırıklığı yarattı ama adil davrandılar.

Sahibine Abdülvecid el-Jim denir ve kendisine hiçbir şeyin isyan etmediği kişidir ve o, mal bakımından zengin olandır.Bir şey istediyse ve arzu edilen olmadıysa, o yani olmadı, sonra onun tarafından engellendi, çünkü hiçbir şey ona isyan etmez. Bunun bir örneği, Ebu Cehil'in, Allah'ın birliğine inanmayı istemesidir. Ve Elçisi ve ondan gelenler aracılığıyla, ama o bunu yaptı. Kendisinden istediğine cevap vermediyse, inkarından anlaşılan şudur ki, kendisinden istediği şeyde hazır bulunmamıştır ve kendisine başarı bahşetmediği için engelleme kendisinden olmuştur ve eğer dilerse, hepinize hidayet verebilirdi, o halde O, Varlık'tır, fakat eğer irade varlığına bağlıysa, o zaman onun için hiçbir şey imkânsız değildir, ona "ol" der. Ebu Cehil ve iman etmeyen diğerleri, o da ona imanla hitap etti. İman, hitap edilenin, Ebu Cehil ve diğerlerinin yerinde olurdu, dolayısıyla onun bulunması sadece ağlamaktır, varlıktan başkası değildir. Aynı şekilde Cenab-ı Hak, emaneti taşısınlar diye göklere