“ Övgüye Değer, Hazreti Hazretleri ”

Sen Övülmeye Değersin, Övülmeye Değer *** ve öznenin aktif katılımcısısın ve bu yüzden Övülmeye Değersin

Ve Övülmeye Değerdir, yani O'na hamdedersek *** O bizim için şehittir ve kalp buna şahittir

nasıl, ne kadar veya benzerlik olmaksızın *** ve O'nunla sınırlı veya sınırlı değildir.

Nitekim, Ben O'na O'nun aracılığıyla değil, Benim aracılığımla ibadet ediyorum, çünkü Tanrı adına ben O'na tapıyorum ve Tanrı'ya tapınılıyor

Ona benzeseydim onu tanırdım *** Hukukta ve akılda, mutlaklık ve sınırlama bakımından.

[ Övgü Tugayı ]

Sahibine Abdülhamid denir ve aktif ortaçtır, yani aktif ortaç olumlu bir anlam taşır ve aktif ortaç Hamd ve Hamddır ve övgünün tüm sonuçları O'na aittir, ve Muhammed, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, elinde hamd sancağı vardır, dolayısıyla Adem, Allah'ın salat ve selâmı onun üzerine olsun, isimleri biliyordu ve Muhammed, Allah'ın salat ve selâmı onun üzerine olsun, onları nasıl öveceğini biliyordu. ve övülen makamı ilan etti, böylece kıyamette kendisine övülen makam hürmetine verilmiştir. O, ilimle çalıştı ve o ülkede başka kimseye vaaz etmedi, böylece onun hükümdarlığı bahşedildi. Adem dedi ki: "Kim ondan aşağıda olursa olsun." benim sancağım altındadır ve onun hamdden başka sancağı yoktur”, bu da hamdin sonucunun Allah’a iadesidir, yani “Hamd Allah’adır, başkasına değil.” sözüdür. hiç övgüye işaret etmeyen bir dünya. yani güzel övgüyü kastediyorum. ve eğer referansı Allah'a ise, o zaman bu, Allah'ın hamdinden veya Allah'tan başkasının hamdinden yoksun değildir. Eğer