Onları, O'na hitap ettiğimiz en güzel isimlerden başka bulduk.Çünkü zat, bu ilahi isimler dışında dünyada hiçbir güce sahip değildir ve dünya, ondan başka hakikati bilmez. bu bölümde yer alan bu varlıkların özü olan bu güzel ilahi isimlerden daha fazlasıdır.Böylece size ilahi gücü bildirdik.Kısa ve özlü değildir ve Allah doğruyu söyler ve yolu gösterir.

Kibir kendini ayakta tutandır *** Büyüyün, öyleyse onun kibirli hizmetkarı olun

Kendisiyle gurur duyuyor ve kibrinden yoksun ve içgörüsüyle kendi ***'uyla düşmanlığa girmeye cesaret ediyor

Ebu Dujana'nın kılıcını çektiği *** gibi, onunla düşmanın arasında kasıntılı bir şekilde yürüyor

Bu şerefin sahibine Abdülmutekbir denir ve bilinmeyen ama insanlar tarafından Abdülkebir olarak bilinen garip bir isimdir. Cenab-ı Hak buyurdu ki: “Allah, her kalbe böyle damgasını vurur. Kibirli ve zalimdir." "Kebir" demedi, çünkü kibir büyükler tarafından değil, en düşük dereceler tarafından kazanılır, dolayısıyla kul kendi kimliğiyle gururlanır. Onun sıfatı hakikattir, dolayısıyla gurur Allah'a aittir. , kula değil, dolayısıyla o övülmeye layıktır ve gururu ve kibiriyle övülmeye layıktır ve hak bu ismi hak eder, çünkü Cenâb-ı Hak kendisinden kibirli olduğunu bahsetmiştir ve bu da Cenâb-ı Hakk'ın kullarına inmesi sebebiyledir. Adem'in elleriyle yaratılması ve bir ağaç dikmesi.O'nun eli mübarektir ve sağ eli Hacer-Taş'tır ve İmamet'e bey'at edenin elindeki elçiler arasındadır: "Şüphesiz ki onlar, Onlar sana biat ettiler. Gerçekten onlar, Allah'a ve O'nun indirdiğine biat ettiler.

O'nun buyurduğu gibi: Açtım, sen beni doyurmadın, susadım ve sen bana su vermedin. içtim, ha

Özellikle bu grup hakkındaki gerçeği biliyorum, çünkü o, bu konuda, yani noksan insanların anladığı kavram konusunda, Yüceler Yücesi'ne isnadının O'nun isnadıyla aynı olduğu konusunda kibirlidir. Yaratılmış varlığa, ve bu, kendi hakkını hak eden herkesin hak ettiği anlayışları eksik olan, aralarında katılık olan Zahir halkının söylediği şeydir, bu yüzden O, Yüceler Yücesi Kendisi hakkında şöyle buyurmuştur: Bu kavram konusunda zalim ve kibirlidir, her ne kadar O'nun vasıflandırıldığı şeyle vasıflandırılsa da, Kendisiyle gurur duymaktadır ve O, bu tarif konusunda değil, bu kavram hakkında kibir sahibidir, çünkü eğer O, tarif ettiği şey konusunda kibirli olsaydı. Bahsettiğimiz şeye göre, bu bir yalan olur ve O'nun deneyiminde yalan söylemek imkansızdır, dolayısıyla O'nun Kendisini tanımladığı şeyle tanımlanmak, anlayışlı olanların bildiği bir gerçektir ve bu Mevcudiyetten bazıları için öyle olacaktır. Onların kalplerindeki hak gururu, bazılarının bundan, isyankarlardan, Allah'a karş