Zevk içimizdedir, yani bazı şeyleri kendinizden bilirsiniz, yani onlar hakkında zevk sahibi olarak nitelendirilmişsinizdir ve durumu bilinen biriyle bilmeyen biri arasında, yaptığı şey açısından çok fazla fark vardır. İlmi olanın doğru olduğunu söylemesi, tasvip etmediği bir şeyi söylemesi yani yüksek sesle kötü söz söylemesidir. Çünkü Allah, kötü söz hakkında açıktan konuşmayı sevmez. Çünkü hükmü kötüdür. bildiğinden, sözden değil, çünkü eğer söylemeseydi bilgisi bize ulaşmazdı.Yani kötü demek, tanımı gereği kötü sözdür, yani iyidir, bunu açıkça söylemekten hoşlanır çünkü öğretmektedir. kullanırken yüksek sesle söylemez. Allah, sorumlunun bunu kullanmasını emretmişse ne olur? Evrende, dayandığı ilahi bir belge olmadığı sürece, bir eylemin zahiren hükmü vardır. Ve O belge, eğer iyi ise kendisine verilen hediyeleri kat kat artırır, eğer kötü ise o belge ona şefaat eder ve Allah katında mazeretini ispat eder.Bu nedenle görevli kulların güveni her şeyi kuşatan rahmet içindir ve Allah

Kul meselededir, Rahman ise meselededir *** Ve onun içinde olan şey, benim endişemin gerçeğidir

O halde hayatımın geri kalanını *** onun meselesine harcamalıyım, bu yüzden meseleyi bu mesele için ödüllendireceğim

O olmasaydı gözlerim kimseye bakmazdı *** Biliyoruz ki o benim gözlerim ve insanlığımdır.

Onu görünce varlığımı unutuyorum *** ve unutmadım ama unutkanlık beni insan yaptı.

Bu, uzun yıllar umursamazlık ettiğim bir şeyden dolayı artık ona başka bir şey diyemeyeceğim noktaya kadar yaptığım bir firar ve bunun sayısız nimetleri olduğunu gördük, o da Allah'tan gelen bir firar. kendimi denetlemeyi öğrendiğim, dolayısıyla bana vahyedilen arınmış şeriattaki belirli bir tarife göre olmasını emrettiğinde Allah adına kendimin nezaretçisiydim.Masumların dili, Allah'ın duası ve selamı üzerinize olsun. Onun üzerinde Rabbimin kalbime getirdiklerinde, bütün hareket ve dinlenmelerimde izlerini görüyordum. Rabbimin kullarına verdiği meşru cezayı dengeleyerek de gözetliyordum. O'nun emirleri arasındaki teraziyi tartıyordum. ve yasaklar ve O'nun, isyan edenlerden ihtilaf alanlarını ve razı olanlardan uzlaşmayı görmesi ve gri olan dışında hiçbir şey beni bunu yapmaya zorlamadı. "Öyleyse emrolunduğun gibi ol. Emrolunduğun gibi ol. Eğer emir vasiyete uygunsa, doğruluk emrolunur ve ahenk sağlanır. Eğer emir vasiyete uymuyorsa, vasiyetin emrettiği gerçekleşir," sözünden başk