İllüzyonunuz bir amaca doğru genişlemektedir, çünkü Tanrı'nın sözleri bu sonun arkasında ve bu hazineden sırasıyla, şahıslar üzerine kişiler ve kelimeler üzerine kelimeler olarak var olur. sonuncusu varlıkta devam eder. Denizler ve kalemler söz bütünlüğündendir. Denizler mürekkep olsaydı, onlarla özünden başka hiçbir şey yazılmazdı. Ve varlıkta meydana gelen kalemler ve kelimeler kalır, yazacak hiçbir şeyleri yoktur. var oluşları itibariyle sonlu olmalarına rağmen, peki ya varoluşun sınırlandırmadığı olası kişilikler?Mümkün olanın kuralı bu, peki mümkün olanın parçası olduğu bilgi hakkında ne düşünüyorsunuz? Parçanın ve bütünün bir kısmının eşitliği, onunla sınırlı olmadığı yargısına varılması konusunda sorulan en şaşırtıcı şey, bilgi ve olasılıklar arasındaki ayrımın makul olmasıdır. Ancak devamı sonsuzdur ve yine de onlardan bir kısmı kendilerinden öncekilerin gerisinde kalır, dolayısıyla onların ilerlemelerinden aşağıdırlar ve ilerlemelerinden dolayı onlara üstünlükleri vardır.

Bütün varlıklar harflerden, kelimelerden, surelerden ve ayetlerden ibarettir. O, önünden ve arkasından yalan gelmeyen Yüce Kur'an'dır. Gözle korunur, dolayısıyla yoklukla vasıflandırılmaz. çünkü hiçlik, şeyliğin olumsuzlamasıdır ve şeylik, varlık ve istikrar içinde anlaşılırdır, vb. Sonra üçüncü bir seviye vardır. Eğer şeyliğin inkarını duyarsan, o zaman olumsuzluk, tasdikin şeyliğini inkar eder. özellikle kalıcılığın nesnelliği, varlığın nesnelliği tarafından olumsuzlanmaz, dolayısıyla onun "Ve sen bir şey değildin" demesi varoluşun nesnelliğidir çünkü o, varoluşsal bir harf olan "tak" kelimesiyle gelmiştir, O da bunu yalanladı. Aynı şekilde, zikredilen bir şey de yoktur, zikir de varlıktır, bunu bilin. Ve Allah doğruyu söyler ve O, doğru yola iletir.

Eğer Allah'ın sınırları *** evrenleri aşarsa, onların kıyamet günündeki hükmü hüsrandır.

Tanrı'dan başka hiç kimsenin *** bilmediğine ve bunu hiçbir dengenin bilmediğine dair bir hüküm yenilenirse

o zaman bu, Hakikat Tanrısı Furkan'ın himayesinde *** size getirilen ilahi bir iyiliktir

Eğer varoluş olmasaydı ve eğer içindeki hikmetin sırrı olmasaydı evrende nesneler ortaya çıkmazdı.

O, varoluştur , ama O bunu bilmiyor *** Peki mükemmellik, eksikliğin gerçeğini nasıl biliyor ?

Bilin, Tanrı bize ve size Kutsal Ruh, Sadık Ruh ile yardım etsin .

Tanrı'nın bilinen sınırları vardır *** ve bunları bilen kimse sapmaz