Eğer onu bilene kadar bakarsam, belki de bu düşünceye uygun olan ve olması gereken olmayan bir bilgiyle onu bileceğim, çünkü Cenab-ı Hakk'ın bizden bilmemizi istediği şey O'nunla irtibatın bilgisidir ve bu Haklı olarak değiştirdiği ilim bağlantı vermez, dolayısıyla Allah'ın kulu için tasarladığı fayda gerçekleşmemiş olur, bu yüzden alim kendine bakarak döner.Rabbinin emri hakkında, yani düşünce veya şahit olarak kendini biliyorsa Rabbiyle olan bağını bilir, dolayısıyla Rabbini saflığı ve Hakikat'in dilediği gibi rasyonel, ilahi, tam, mükemmel ve eksik bir hukuk kanununun bilgisine benzerliğiyle bilir, çünkü Yüce Allah bize açıkça göstermiştir. Bu tebliğde O'nun en güzel yolları ve ilmi anlatılmış, böylece O'nun Hak olduğu ve her şeye şahit olduğu bize açık bir şekilde ortaya çıkmıştır.Bu düşünceden yüz çevirenler için önce ona bakarak şöyle buyurmuştur: Rablerine kavuşma konusunda şüphe içindedirler, eğer O'nun, nefislerine bakma konusunda kendilerini çağırdığı şeye dönerlerse, Ra

Cömert hüküm, cömertliğin cömertliği dediğimiz ***'i yasaklamamasıdır.

Mutluluğu kendisi için veren O'dur *** ve bereketin anahtarı O'nda delillerle vardır

Eğer başarırsan övgünün övgüsüne bak *** Onun ne yasağı var ne de bunda. İftira

Cenâb-ı Hak bir öğretici ve uyarıcı olarak şöyle buyurdu: Ey insan, cömert Rabbin hakkında seni aldatan ne? Öyleyse onu uyar ki, "Cömertliğin" desin. Bu, cömertlik kategorisindendir. O da sana emretmiştir. Size karşı suç işleyenleri affetmesi dışında, sandığınız gibi ona karşı suç işlediyseniz ve yalnızca kendinize karşı suç işlediyseniz ve düşüncelerinizde size karşı suç işlediğinizi düşündüğünüz yerde sizi öldürmüşse O sizi affeder. Cenab-ı Hak'ın buyurduğu gibi, "Ama siz, yaptıklarınızın çoğunu Allah'ın bilmediğini sanıyordunuz ve bu da sizin varsayımınızdır, çünkü Rabbinizi düşündünüz. Onlar doğru yolda olmadılar ."

Bilin ki en büyük suç size hakaret etmek, yani size ait olmayan bir şeyi size atfetmektir ve eğer bu sizin tarafınızdan görünüyorsa, o zaman onun atfettiği şeye inanmanız karakter cömertliğinizin bir parçasıdır. Onun cömertliğini kendine tercih ettiğin için, o bu konuda cömert bir karaktere sahiptir ve senin kendisine amel ettiğini senden öğrenmiştir, peki senin ona karşı ödülün ne olacak? Bu, onun hak ettiği şey değildir. Hak ettiği iyilik ve nimetler açısından, çünkü uluhiyet ve şövalyelik ehlindeki şeref, kutsallık açısından kan ve maldan daha üstündür.O, sizin sabrınızı ve bu tür zarar ve zulme karşı hoşgörünüzü görmek dışında size karşı böyle bir şey yapmadı. Çünkü o, senin sana atfedilen suçtan masum olduğunu bildiğini biliyor.Senden herhangi bir hüküm veya hüküm yoktur ve sen hüküm ve hükümde masumsun ve sen ona bir sır açıklamadın ve yaptın. O'nunla çekişmeyin, o halde sabreden, kanaat sahibi ve nüfuz sahibi olanlardan hak ettiğinize ek olarak mükafatlandırıldınız ve tüm b

Akrabalarımız bizim ve paramızın yöneticileridir ve kontrol bizdedir.

Yabancı gelirse bir gün kalır *** ve hızla ayrılır, kastedilen budur

Akraba yakınlığı ve yakın akrabalık *** Onları birleştirdik, bu yüzden hizmetçiler bizi kıskanıyor

Hiç kimse sürekli sefalet içinde kalmayacak *** ve kalmayacak. evren yok olacak ve yolsuzluk da olmayacak