Cenâb-ı Hak buyurdu ki: Gözler onu algılamaz. Eğer Rabbin, "Ben birim" derse, bil ki bu senin için imkânsızdır. Bil ki, delilî delil ilmi, dünya ile varlığın kimliği arasındaki bağın kaldırılmasını gerektirir. Hakikat ve görünen ile görünen arasındaki bağlantı dışında gören kişinin vizyonu yoktur, çünkü Hakikat, O'nun kimliği açısından kendisi dışında hiç kimse tarafından görülmez. Rabbi, onun şahit olması ve görmesi üzerine, gördüğü şeyin ve hükmünün doğru, görüşünün doğru olduğuna hükmeder ve bu nedenle o, "Ben onun bakışını Benden çevirdim" dedi. , onun kimliğindeki hakikat, bu kulun görünüşüdür. Yani onu bu halde görse, hak ile hakikati görenlerden olur. Gören kuldur, görünen haktır, görünen de haktır. Doğrudur ve bu daha tamdır.Nerede olursa olsun cereyan eden bir rüyettir ve Sahih'te kulun bu makama bu dünya hayatında ve kendisinden söz eden güven dolu bir ruh tarafından ayrılan bu terbiyede ulaştığı belirtilmektedir. Cenab-ı Hak, "Gözler O'nu idrak etmez" buyurmuş, böylece

Ve bundan öğreniyorsunuz ki, Allah'ın, ahiretten önce kendisini bu dünyada görmeyi acele ettiği kulları vardır; Allah'ın, bunun sonunu görecek kulları vardır ve Allah'ın, kendisini yalnızca gözleriyle görmeyen kulları vardır. Ahirette de bu mertebeden inerler ve Allah'ın, kendisini bu dünyada iman gözleriyle, ahirette ise berzah'ta hayal, uyanıklık, uyku ve ölüm gözleriyle gören kulları vardır. Dolayısıyla Allah'ın ehlinden kim ilmin bir perde olduğunu söylerse, o kişi aklî düşünce ilmini, yani bilge kişinin Allah'ı düşünmekten faydalandığı bilgiyi ister.

O'nun: "Ben onun bakışlarını benden çevirdim, beni gören beni ancak benim aracılığımla gördü, beni gözüyle gören ise benden başka bir şey görmedi." demesi, zira ben O'na tecelli ediyorum.

Yani Tanrı adamları, Yüce Tanrı'nın bilgisi aracılığıyla Tanrı'yı biliyorlardı, dolayısıyla O, onların gözleri olduğu gibi onların bilgisiydi. Bu tür insanlar için, içlerinden biri entelektüel düşünceyi hayal

Gölge, içindeyken ışığı nasıl görür *** Tezahüründe göz olarak evrende ortaya çıkmıştır

Nur sıfatıyla süslenmişse, *** tecelli hükmüne sahiptir , ancak hayranlığında bunu yalnızlığında görür

Ve yalnız olan ve bunu yalnızlığında gören *** genç bir adam dışında kimse ne söylediğimizi bilmiyor

Ve görevi devralan kişi bunu kendi adına *** biçiminde görebilir, bu yüzden görevi devraldığında bu onun için netleşti

Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Allah, göklerin ve yerin nurudur. Nuru algılayan ve kendinde algılamayan, sizin üzerinize kendisinden bir perdedir; siz ve ilim ise üzerinize bir perdedir." Allah razı olsun ve selâmet versin, Allah'ın benden yetmiş bin perdesi, yani yetmiş şüphe perdesi vardır, nurdan ve karanlıktan.