Benden sakladığım bir bilgi ve bilim koleksiyonunun yüzleşmesini bilerek

Sözleşmesinin her insanın yakınlığına bağlı olduğu gerçeğinde kendisi için ne var ki, bunda da sözleşme şeklindedir ve her inancın arkasında aynı konuda hakikat olan hakikat, hayır, her inancın suretidir ve Allah doğruyu söyler ve yolu gösteren O'dur .

“ Üç Yüz Doksan Altıncı Bölüm: Benden esirgediğim İlim ve İlimler Koleksiyonunun Rekabetini Bilmek ve O, Muhammed'in Huzurundandır. ”

Olaylar yalnızca Tanrı'nın başına gelir *** Sen, benim dünyam, bir yanılgıdan başka bir şey değilsin

Takva sahipleri onun oyunlarından güvende değil *** Kabulle birlikte, peki ya ahlaksızlık insanları

Aldatmasında doğruluk nitelikleri var *** ve onun aldatmacasına dair hiçbir fikrimiz yok

Eğer bunda adil olsaydı durum*** olsaydı, ona bir müjde ve bir uyarıcı verilmiş olurdu .

Durumundaki samimiyetinden, *** gördü ölüm değirmeni üzerimize dönüyor

Ben de onda *** Uzman için dikkate değer bir vaaz vardı

< p style="color:#008000; text-align: center"> Onun sayesinde kul, kendi varlığında ***, Kıyamet Günü Hak sıfatının mükemmelliğine ulaşacaktır

[ Cenâb-ı Hak zatındadır ve kulunun kendisini tanımasından münezzehtir .]

Bilin ki, Tanrı bize ve size Kutsal Ruh ile yardım etsin, Her Şeye Gücü Yeten Tanrı, kulunun O'nu tanıması için Kendindedir, Yücedir ve bu imkansızdır, dolayısıyla bizim için soy dışında arayacak hiçbir şey kalmamıştır. özellikle olası şeylerin somut varlıkları ve onlara atfedilenler. Bilgi olası varlıkların özleriyle ilgilidir ve bilgi onlara atfedilenlerle ilgilidir, dolayısıyla özler ve varlıklar zorunlu olarak düşünce veya düşünceden ziyade Öteki'den öğrenilir. Nefs, onu Allah'ın kendi içine yerleştirdiği şeyle algılar ve onun soyunu yani onun hakkında anlatılanlardan haber verme veya onun hakkında teorik delillerle veya kesin rivayetlerle hüküm verme bilgisini öğrenir.Aksi takdirde bilgiye ulaşılamaz. ve hükümler ve haberler sonsuz sayıdadır, dolayısıyla bunları inceleyen kişi bölünmüştür ve onları bir araya toplamaz ve kullarından hakkın onları bir araya getirmesini, bilininceye kadar bu çoğunluğa uymamasını ister. Bunun yerine bazı kullarının, kendisi hakkında topladığı ili