Elini göğsüne vurup iç çektiğinde Tanrı onun hakkında şöyle dedi: “Aslında burada çok fazla bilgi var, keşke bunun bir taşıyıcısı olsaydı.

O, onlardan biriydi. Kendi zamanında böyle bir şeyden bahseden Ebu Hureyre dışında kimseden bunu duymamıştı.

El-Buhari, Sahih'inde kendi rivayetine göre şöyle dediğini rivayet etmiştir: Ben otoriteye göre naklettim. Peygamber -sallallâhu aleyhi ve sellem-'in iki cevabı: Birini aranızda yaydım, diğerini de eğer yayarsam bu yutak benden kesilirdi.

Yani zevksizce alıntı yapıyordu ama bunu Allah'ın Elçisi'nden duyduğu için biliyordu, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. Burada sadece sözlerini net bir şekilde anlayan birinden bahsediyoruz. Cenâb-ı Hak zatındadır, o da fertlerin ilmidir. Fertlerin arasında Abdullah ibn el-Abbas el-Bahr da vardı. İlminin genişliğinden dolayı ona lakabını takmış, bu yüzden de Allah'a hamd olsun derdi. O, yedi göğü ve yeri onlar gibi yaratandır. Madde onların arasında iner. Eğer onun yorum

Vallahi kardeşim, sana söylediklerimin hakkını ver. Hiç şüphe yok ki sen, Allah'ın Elçisi'nden sahih olarak nakledilen her şeyin Allah'ın bereketi ve selamı üzerine benimle hemfikir olduğunu kabul etmişsindir. Yüce Rabbini anlattığı her şeyde sevinç, kahkaha, hayret, sevinç, öfke, tereddüt, nefret, sevgi ve hasret vardır.Ve onun gibilere de inanılmalı ve inanılmalıdır.Vahiy nefesleri, tecellileri ise. Ve bu ilahî mevcudiyetten ilahi vasıflar, velilerin kalplerine üflenecekti, öyle ki, Resul'ün dilindeki bu sözlerle ifade edilen bu hususları, Allah'ın bilgisi ve Allah'ın şahitliği ile bilsinler. İman benden geldi. ve bütün bunlarda senden, eğer bu aziz ona benzer bir şey getirirse, Cenâb-ı Hakk'ın hakikati, Cüneyd'in dediği gibi sen kâfir değil misin? Bunun da benzer olduğunu söylemiyor musun? Bu putperesttir. Yaratılışı anlattığıyla hakikati nasıl anlattı? Ali bin Hüseyin'in dediği gibi putperestler bundan fazlasını yapmadılar. İbn Abbas'ın dediği gibi siz onu öldürmüyor musunuz,

Bu pozisyonun liderleri arasında Ömer ibn el-Hattab ve Ahmed ibn Hanbel bulunmaktadır ve bu nedenle

O, Allah'ın duaları ve selamı onun üzerine olsun, Ömer ibn el-Hattab hakkında şöyle demiştir: Allah'ın kendisine verdiği güçten söz ederek: Ey Ömer, şeytan senin dışında bir yerde seninle asla karşılaşmaz !< /p>

Onun masumluğu, masumun şahitliğiyle delildir ve biz de öğrendik. Şeytanın bizi batıldan başkasına götürmediğini ve Ömer ibn el-Hattab'ın kabalığı olmadığını, Ömer'in hiçbir şeye uymadığını ancak gerçeğin metinle çeliştiğini, dolayısıyla o, Allah aşkına kabul etmeyenlerdendi. tüm yollarında bir suçlunun suçu ve gerçeğin bir gücü vardır ve Gerçeğe ulaşılması zor ve güçlü olduğunda, ona katlanmayan veya onu kabul etmeyen, daha ziyade onu reddeden ve reddeden ruhlar üzerinde bir yük taşıdı. Bu nedenle

O, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun şöyle buyurmuştur: “Hiçbir dost Ömer için hakkı terk etmez ”

Ve o, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsu