Bilinmeyen bir yüzleşmeyi bilerek, haktan kastettiği şeyin niyetini belirtmeden yükselirse ve hak ile olan her şey belirli ise, o zaman belirtmeme niyetine uymayan şeyi haktan kasteder.

Gurur, büyüklük, zenginlik ve onur hakkında bunların aşkın nitelikler olduğunu, yani karşıtlarından üstün olduklarını söylediklerini görmüyor musunuz ve mesele araştırmacıların söyledikleri değil, daha ziyade Onda gururun yerleşmesinden daha üstündür, öyle ki onun yeri de orasıdır. Bilakis kibrin, Hakk'ın kendisine takdir ettiği yeri gökler ve yerdir, dedi. Ve O, göklerle ve yerle gururlanmıştır. Yüce Hakikat'in, yani gökler ve yer neyse mekan olmaya da kendisi için yenilmez olanın kimliği olan yer, onun bir yeri vardır ve gururdan başka bir şey yoktur. O sadece Dünyanın nefsi kibirlidir ve O'nun olmayan bir işin yürütülmesi için artık çok geç, aksine O, her yönüyle Tektir ve O, düzenlediğinde Hakimdir. İlmi ve hikmeti ile diğer şeylerin yanı sıra gökleri ve yeri kibrine mekân kıldı. Sanki şöyle diyor: Göklerin ve yerin ruhlarında yarattığı kibir de O'nundur. Allah'larını O'nda tesbih etmeleri için, böyle oldu, böylece nefislerinde O'nu tesbih ettiler ve şöyle dediler: O, Celâlet

« Üçüncü yüz seksen sekizinci bölüm, bilinmeyen bir anlaşmazlığı bilmek hakkında

Ve eğer hakikatten kastettiği şeyin niyetini belirtmeden yükselirse ve hak olan her şey spesifikse, o zaman onun hakikate dair niyeti, spesifik olmama niyetine uymayan şeydir ”

Bir araya gelirsek tam tersi oluruz *** ve biz de birbirimize benzeriz

Ve yapılan incelemede evrendeki her şeyin aynı olduğu *** Şüphesiz O'ndan başka Ve hiçbir ihtilaf yoktur

O halde inkarcılara söyle: Benim sözüm doğrudur *** Siz körlerin okumasına kör oldunuz

Ve içinde *** şekli kendini gören kişininkine benzeyen bir karakter var

Böylece kendisini gören kişinin görüntüsünü kendine dönüştürüyor *** Benim görüşüme göre sabit bir hükümle

[ Artış insanın aklına gelmeyen bir şey ]

Cenâb-ı Hak iyilik yapanlara, en iyisini ve bir artışı, yani belirli bir kişiye tahsis, belirsiz bir kişiye ise artış buyurdu.Şeyhlerimizden birine artış hakkında sordum, o da hiç olmamış bir şey dedi. Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, şöyle buyurdu: "Şüphesiz ki Cennette hiçbir gözün görmediği, hiçbir kulağın duymadığı ve hiçbir insan kalbinin düşünemediği şeyler vardır."

< p > İnsanlar tarafından bilinmemeli ve insanlarda bilinmeyen ve spesifik bir özellik bulunmalıdır ki, bu da zikredildiği gibi, bilinmeyeni bilinmeyenle karşılaştırmak hiçbir insanın aklına gelmemiştir. "Öyleyse kimse bilmez." Böylece o, ilmi inkar etti ve yalanladı, kendilerinden gizlenen sırrın. Gözler, yani genel olarak öyle olduğunu öğrendik