Ve bunda anlaşma ve ayrılık bilgisi vardır, bunda kınama bilgisi vardır, bunda işitme ilmi vardır ve bunda nur, ahlâk ve hidayet bilgisi vardır. Bunda mesellerin ilmi vardır, bunda ümmet ve tabilerin ilmi vardır, bunda şehadetlerin ilmi vardır, bunda kıyamet gününün ilmi ve hikmeti vardır ve bunda Allah'ın ilmi vardır. Korku ve ihtiyat ondadır, eşyanın ahenk bilgisi ondadır, sevginin bilgisi ve onun şerefi ve aşıkların çeşitleri ondadır, ilim onda özürlerin kaldırılmasıdır ve ondadır. İhtisas ilmi, bunda genel ve özel olarak batıl meseleleri nesh etme ilmi ve bunda hakkı yaratılışa benzetme, ondan helâl olan, caiz olmayan ve işitmeyle ilgili ilim vardır. Aklın, kendisinde görülenlere hiçbir müdahalesi yoktur ve bunda verme ve kazanma bilgisi, Resul'e farz olanların bilgisi ve Allah'ın isimlendirdiği kişinin bilgisi vardır. O'nun isminden ziyade tevhit hakkındaki hükmü nedir? Bunda dalaletin ve dalaletin dereceleri ve bunlar arasındaki farklar bilgisi vardır. İyiliği emretme ve köt

Gözün neşesi ruhun sevincinden başka bir şey değildir *** Öyleyse duyulara giren her manaya bakın

Sınıfta *** bilginiz varsa ve kurallarla ve cinsiyetlerle yazarsanız bulursunuz lordum

Gözlerim hiçbir zaman başka bir şeye tanıklık etmeyecek*** Ve insanlar bu konuda şüphe ve kafa karışıklığı içinde .

Parfüm ve güzel kadın, anlam ve ruhtaki monologla birleşti ***

Duada, varlığım ve kadınlar bizimdir *** bir tahttır ve kokuda insanlıkla bir nefes vardır

Allah'ın Elçisi, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, üç şeyi yaptığını söyledi bana sevgili dünyandan: kadınlar ve güzel kokular ve ben de gözlerimin tesellisini namazda kıldım.

O da, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, şöyle dedi: “Şüphesiz Rabbin birdir.

Bilin ki miras iki türlüdür: Ahlaki ve maddi. Maddi olan kısım söz, fiil ve zahiri şartlara ilişkin olandır. Amellere gelince, mirasçı Allah Resulü'nün (s.a.v.) yaptıklarına bakar ve ona, kendisine has olanı değil, mirasçının onu taklit ederek yapmasına izin verileni yaptı, salıverdi.Saygılarımla.Kendisinde, Rabbiyle ve ailesiyle olan ilişkilerinde bu vardır. , çocukları, akrabaları, ashabı ve tüm dünya ve varis, bunların hepsini Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'den rivayet edilen ve onun ne olduğu ile açıklanan rivayetlerde takip eder. Amelleri doğru olsun, yanlış olsun, dolayısıyla farklı olsalar bile, hepsini rivayet edilenlere göre, ekleme veya çıkarma yapmadan alır.Rivayetlerde, her rivayetle aynı anda amel etmelidir. bunu ve o zamanın başka bir zamanında, bir defa da olsa, sabit olan rivayete devam etmeli, ondan rivayet ettiği şeyi bozmamalı, eğer yol bakımından ispat edilmemişse, o zaman rivayeti bozmamalıdır. Bir analize veya nehiye bağlı olmadığı sürece dikkat ede