Kapıyı açtıktan sonra vahiy yoluyla gelmeyen her bilgi, ona ilahi bir rahmet verir, onu açığa çıkarır, aydınlatır. bilgi değil, çünkü kapı kapalıyken kapının arkasından gelmiştir ve kapı senden başkası değildir. Sen manan ve manan gereği varsın, o da kapının kapanmasıdır. bu bedenin ve zahiri görüntünün başka bir anlamı var. Sen bilmezsin, hissetsen bile, o zaman zahiri görüntü bir kepenk, ruh ise diğer kepenktir. Kapıyı açsan kepenk ile kepengi birbirinden ayırırsın. kepenk, kapının ardındaki sana görünür, bu ilimdir, iki kepenk arasındakini ayırdığın için onu ancak detaylı olarak gördün, ta ki bunu kendinde ayırt edene kadar, eğer kapı hakikatin ve yaratılışın ifadesiyse ve o sensin ve Rabbin. artık iş senin için kafa karıştırıcı oldu ve gözün Rabbinden ayırt edemedi; o halde O, kapıyı açmadıkça O'nu ayırt etme; çünkü açan göz sana kapıyı ve farkını bildirir. iki kapı arasında yani kendini tanırsın ve Rabbini bilirsin ki bu O'nun sözüdür, Allah ona salat ve

O halde bil ki detay, amel dışında varlıkta ortaya çıkmaz, dolayısıyla genel hikmetle detaylandırmaya çalışan onu ayırırsa bu bir sevaptır, aksi takdirde kişinin detayına bakarak ayırırsa bu bir sevaptır. o zaman bu haksız bir iştir ve haksız işlerin çoğu