Bir Elçidir, dolayısıyla onun böyle yapması haramdır ve Resulün şeriatından sapması da haramdır. Hikmetin gerektirdiği bu olumlu yöntem, insan tipi dışında hiçbir türde ortaya çıkmamıştır. özellikle surette yaratıldığı için, kendi içinde kendisini menfaatleri kanunlaştırmaya çağıran ilahi bir güç bulur.Eğer bunları kendisinden başkası yani Resul koyarsa yine de onu destekler.Ümmetine zemin hazırlar. Peygamber'in bunun için belirlediği şeyleri ve anlayışsızlıkları nedeniyle kendilerinden gizlenen mesajı onlara açıklar. Eğer gücü yettiği halde bunu yapmazsa kıyamete kadar zillet içinde kalır. Kıyamet günü, imam örneğinde belirtildiği gibi, arkasında imamete kendisinden daha lâyık birisinin bulunacağını bilerek namaz kıldığı halde, ona ilerlememiş ve ondan önce kimse gelmemişse, o kişi kalır. Kıyamet gününe kadar harap durumda, en iyisi onu öne çıkarmadıkça, yani Ebû Bekir'in Resûlullah (s.a.v.) ile yaptığı dua gibi, Allah ona salat ve selam versin ve Abd'ın duası gibi, emrinden çıkm

Ve bilin ki, Allah'ı bilenler, ilahî bilgiyi edinmede farklı derecelerdedirler. İçlerinden Allah'ın ilmini Allah'tan alanlar da vardır ve onlara, "Bilin ki O, Allah'tır" denilmiştir. Ve onlardan öyleleri vardır ki, Allah'ın ilmini dikkate alıp, akıl yürütürler ve onlar, Allah'ın, ufuklarda ve kendi nefislerinde deliller ve ayetler kıldığı ve onlara düşünmeyi emrettiği kimselerdir. Bunun hak olduğu onlara açıkça belli oluyor: "Göklerin ve yerin mülküne ve Allah'ın her şeyden yarattığı şeye bakmadılar mı?" Şöyle buyuruyor: "Eğer içlerinde tanrılar olsaydı." Allah'tan başkası olsa, bozulurlardı” ve Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, “Kendini kim bilebilir?” diye buyurması, Rabbini biliyordu

Ve aralarında Allah'ın ilmini alan da vardı. Allah korkusundan uzaklaşmak, Cenab-ı Hakk'ın şöyle buyurması gibidir: "Eğer Allah'tan korkarsanız, Allah size bir ayrım yapar ki, onunla Allah ile müşriklerin taptıkları tanrıları birbirinden ayırt edersiniz ve onların neye taptıklarını b