Evrenin her durumda *** köleliği ve kralın egemenliğini kabul etmesi şaşırtıcı değil

Şimdiki ve geçmişteki varoluş bağlantılıdır Gözün varlığını değil, toplama ve kuralı birbirine bağlayarak birbirine bağlarlar, örneğin bir insanın, insan olduğu bakımından bir gözü vardır ve onun varlığı halinde babalığı bilinir. oğlu olmadığı gibi, varlığı veya varlığını takdir etmesi ona babalık sıfatını verdiği gibi, sahibi olduğu bir malı olmadığı sürece de yokluk, malik sıfatıdır.Sahip olduğu söylenir ve Var olsa bile mülkiyet de öyledir.Onun bir sahibi olmadıkça gözün sahibi olduğu söylenemez.Allah, zatı ve varlığı itibarıyla âlemlerden müstakildir ve şüphesiz O, Allah'ın sahibi olan bir Rab'dir. arzu edileni arar. Göz açısından talep etmez, ulûhiyet açısından arzu edilen ise varlığı ve takdiri gerektirir. Dünyadaki her hükmün, şahsî sıfat dışında İlahî bir sıfata dayanması gerektiğini belirtmiştik. Kendisi için hak ettiği ve kendisi ile zen