Doğaüstü şeyler ve ondan gizli olan ve gizli olan ve bunda, boyun eğenlerin güçlerinin bilgisi ve bu güçlerin, tabi oldukları şeyle nerede bittiği bilgisi vardır ve bunda, Ölüde bilinmeyen ölüm ve el-Kuşeyri'nin bazılarının rivayetine dayanarak yazdığı mektupta, bir kişinin öldüğünü ve çamaşırcının ona baktığını ve şaşkına döndüğünü ve onun kim olduğunu bilmediğini anlattığına göre, Ölü mü, değil mi? öldü ve o da aynı sebepten dolayı öldü ve bana hizmet eden bir arkadaşımda buna benzer bir şey ortaya çıktı ve o da benimle birlikte öldü, bu yüzden çamaşırcı onu yıkarken onun ölü olup olmadığı konusunda şüpheye düştü ve O, ilmin dünyadaki etkisini biliyordu ve ilmi iddia edip onu etkilemeyen kimse alim değildir ve bu, sorunun miras alındığı sorunlu bir konudur. Ateş çünkü kendisini yakacağını bilen iki grup hariç: Biri onu kurban olarak alıp kendini oraya atan ve kendisine kurban olarak yakmak isteyen, ya da onun yanmadığını bilendir. O halde biliyoruz ki ilim dünyaya tesir etmekted

Tamamlayıcının hiçbir çapası yoktur *** çünkü evrende onu içerecek bir yer yoktur

Yani yörüngesi yüzüyor ve rüzgar onu itiyor *** Vallahi her durumda onun için bir rota vardır .

Ve onu kesecek daha yüksek bir yörüngesi yok *** Öyleyse içinde olup olmadığınızı bilin Onun monologundan

Her şey benimdir ve onundur. Kim Yaratıcımızın altındaysa ona yakınlaştırılmalıdır

Vallahi Musa'nın kızkardeşi acele et ve kuşumun kanadını al ve onu kes ve kes .

Bilin ki, Allah bize ve size yardım etsin, bu makam en büyük makamlardan biridir, adı ve sonu, zahiri ve gizlisi, yaratılış ve maddede sadece bir makam ve devletlerin bulunduğu makamlar vardır. çok az kişi bilir. kıskançlık, kibir ve bilinmezlik, bunların ortaya çıktığı ama görünmediği kusurlardır. o, dünyaya şahitlik eder ve gayb âlemi, gaybda gizlidir. otoritesi sağlam ve kusursuzdur, makamı ise çok güçlüdür. yücedir. Nitelikleri kusur veya mükemmellikle birleşmemiştir. Onun suretinde gece ve gündüz ortaya çıkar. Kozmik ilahi itaati veren ilk şey.

Öyleyse teslimiyet *** Rabbin ve O'nun kullarının yanındadır

Cimri bir kimseden *** alıkoymak ile vermek arasında Ve Cevad < /p>

doğruluk için doğruluk*** ve yolsuzluk için yolsuzluktur

Ve anlaşmaya anlaşma *** ve inatçılığa karşı inatçılık