Ve ihsan ilmi ve tecelli ilmi, sulamaya inananların öğretisinde lezzet ile sulama arasındaki orta orta, kar ve soğuğun nereden geldiğine dair kesin bilgi, Yalnız Allah'a kulluk ve bu kulluğun ilimlerdeki etkileri, kendisine vazifeleri ifa edenin bilgisi, ahiret bilgisi, hediyeden hediye bilgisi ve vermenin farklı şartları, takva ilmi , korumaların çeşitleri, nefislerin saadeti ilmi, taht ilmi, usturmaçalar, minberler, yataklar, sandalyeler ve şilteler ve bunların her birinin payı nerede, aşırılıklar, alçalmaktan daha yükseğe alçalma ilmi, gölgeler ilmi, zillet yoluna boyun eğme ilmi, Beyt'i ve iki daireyi tavaf etme ilmi, tavafın neden ve hangi tavafla yapıldığı, ilmi asimilasyon, inci ve davranış bilgisi, ilahi ve dünyevi makamlar ve bunların çeşitleri ve bunlar arasında övgüye değer olanların ilmi, tecelli ilmi, tecelliyi kutsama ilmi, ilahi mükafat ilmi, ilahi mükâfat ilmi. gaybı ortaya çıkaran, görev ilmi, irade ilmi, ikame ve ikame ilmi, ihtisas ilmi ve saydığımız her ilim tü

Bu, Allah'ın Resulü'nün (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin), Ebu Bekir el-Sıddık'ın (Allah ondan razı olsun) ve şeyhler arasında Hamdun el-Kassar, Ebu Sa'id el'in konumudur. -Kharaz ve Ebu Yezid el-Bistami. Bizim zamanımızda Ebu el-Suud bin el-Şibl, Abdülkadir el-Cili, Muhammed el-Avani, Salih el-Barbari, Ebu Abdullah el-Şarafi ve Yusuf vardı. Al-Shabarbli, Yusuf bin Taiz, İbn Jadun Al-Hanawi, Muhammed bin Kasum, Ebu Abdullah bin El-Mücahid, Abdullah bin Takhmast, Ebu Abdullah El-Mahdavi, Abdullah El-Kattan, Ebu El-Abbas El-Hisar ve kitap bunlardan bahsetmek için çok dar.

Kim yaratılış üzerine yemin ederse, ne *** olursa olsun bozmak zorundadır, hayır ne kırarsa kırsın

Ruhları yaşatan Allah'a yemin ederim ki. Ceset olayları

Ve O'nun nurundan gelen hidayet işaretleri*** Şüphesiz O, yaratılışları boşuna yarattı.

Bilin ki, Allah size muvaffak etsin, Allah'ın adamları dördüncü değil üç kişidir; zühd, bekarlık, tüm temiz ve övgüye değer amellerin hakimiyetindedirler ve onlar aynı zamanda içsel olarak her türlü kınanacak hasletten arınmışlardır. Kanun'un kınadığı, ancak bu fiillerde kendi yaptıklarının ötesinde bir şey görmedikleri, hal ve makamlar hakkında hiçbir bilgileri olmadığı, dünyevi ilahi ilimler, sırlar, vahiyler ve başkalarının bulduğu hiçbir şey olmadığı. Bunlara kul, bunlara da hizmetçi denir.Biri yanlarına gelip dua etmelerini istese, içlerinden biri onu azarlayabilir veya ona şöyle diyebilir: "Ben ne yapayım ki sana dua edeyim? Benim durumum nedir? şaşkınlıktan etkilenmemeye ve nefsin tahribatından korkmaya dikkat etsin ki, bu onu münafıklığa sokmasın ve eğer içlerinden okumakla meşgul olan biri varsa, onun kitabı da er-Ri'a'a gibidir. El-Muhasibî ve onun seyrinde olup bitenler ve bu insanların ikinci yarısı, bütün fiilleri Allah'ın işi olarak görürler ve hiçbir fiil kendilerin